第55章 夜宿山神廟-《太玄飛仙》
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天地之間有靈氣,生靈物老成精。不過(guò)生靈復(fù)雜,難以統(tǒng)一,自然有天地主角孕育而出,有神、人、妖、魔四大種族。
其中神居天界,魔于地界,二者生來(lái)便有大法力,是天地所生負(fù)責(zé)眾生考驗(yàn)。主角之位便落在人與妖之間。
妖族基數(shù)眾多,花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、披毛帶甲、卵化濕生倶是其布眾,但也正是如此,物極必反,數(shù)量多帶來(lái)的便是大消耗。一旦妖族成天地主角,天地大劫速度可能會(huì)加快演化,這是諸天神魔所不允許的,故錯(cuò)失其位。
而人族成天地主角后氣運(yùn)大增,修行速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于妖族,在大道指引下誕生了仙佛文武四類(lèi)修行方式,一舉確定了天地人三才,萬(wàn)千浩劫不滅的地位。
得享氣運(yùn)加持,人族修行者修行速度極快,加之是仿造先天神魔道體創(chuàng)造出來(lái),不論何種修行方式都能修煉,明面上有六種修行方式,但實(shí)際上還有第七種,因?yàn)樘厥庠虿话趦?nèi)。
這第七種便是神。
神分兩種,先天大神和后天封神,仙道與先天大神有很大關(guān)系。至于后天封神,顧名思義無(wú)法修煉,只能靠賜封,所以不被排在修行序列之中。而能賜封的除了跳出三界外的大能,剩下的便只有人皇,當(dāng)然人王也能,不過(guò)所賜封神位不如人皇長(zhǎng)久。
人王所賜封神位,如果生前只是凡人或者修為不高,死后賜封的領(lǐng)地也不大,比之鬼仙還不如,至少萬(wàn)年鬼仙敢在地界魔域稱(chēng)乎鬼王。
張玄現(xiàn)在所到的山神廟便是其中一位,不過(guò)估計(jì)年代久遠(yuǎn),加之長(zhǎng)時(shí)間無(wú)人供奉神位已經(jīng)散了。
透過(guò)門(mén)口那塊古舊破石碑上隱約透露的文字,這廟應(yīng)該是一千三百多年前一代天子所立,當(dāng)時(shí)這片地區(qū)還屬于大周統(tǒng)治,而山神是當(dāng)時(shí)一位軍中郎將,因?yàn)樽鲬?zhàn)有功特封為這三百里奉及山神。
廟宇極大,類(lèi)似一個(gè)凹形。東西寬五丈,南北深三丈,除了大殿外還有四間保存比較完好,至少能遮風(fēng)擋雨。歷經(jīng)千年還能保存如此完好,與當(dāng)時(shí)材料估計(jì)有很大關(guān)系。
在大殿正前方是一具殘破大鼎,只剩一堆銅銹,里面是混濁的黑色液體,兩只耳朵應(yīng)該是被鋸子鋸走了,而剩下的估計(jì)是被煙熏火燎久了,加之大鼎過(guò)于厚重所以得以保存殘軀。邊上還有兩個(gè)香爐位置,也是生滿(mǎn)銅銹。不過(guò)運(yùn)氣就沒(méi)大鼎那么好了,只剩下一個(gè)底座。附近也是雜草叢生,地上的磚塊之間綠意盎然,還有一棵三抱之粗的枯樹(shù)在訴說(shuō)著幾百年前的此地景象的繁榮。還真是應(yīng)了那句古今將相今何在?荒冢一堆草沒(méi)了。
走進(jìn)大殿,臺(tái)上有五具泥塑金身,還殘留著一點(diǎn)神性,可惜神已經(jīng)消散,只留一具偶像在這。也正是因?yàn)闅埩粢稽c(diǎn)神性,所以泥像做怒目之狀,尋常人如若做了虧心事,咋一看這泥像還真可能?chē)樢惶?
可惜本是軍中武將,到頭連手中兵器都未留下,只剩在那空手持握狀。
這種人王級(jí)別所賜封之神,本就依仗人王氣運(yùn)庇護(hù)和香火供奉,如今此地被分封出去,自然沒(méi)了庇護(hù),加之山中精怪,人也搬離此地,香火一斷自難長(zhǎng)存。
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