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    天地之間有靈氣，乃是清濁之氣相互調(diào)和而來，清氣在于天，濁氣藏于地，天地之氣便為靈煞之氣，清重則為靈，濁重則為煞。

    修行所吸收的就是這靈煞之氣，意為天地之力加于吾身，人族修士重靈不重煞，故取清之輕，文武修士修行速度遠(yuǎn)超其他種族；非人族修士重煞而輕靈，而蘊(yùn)濁之重，修行雖慢，但益壽延年，體魄強(qiáng)大。

    以人族武者和妖族修士為例，同境界情況下人族武者肉身強(qiáng)度是比不上妖族，但恢復(fù)力強(qiáng)大，只要先天以后魂與身合，斷肢重生，肺腑重聚輕而易舉。且人族充滿創(chuàng)造力，借助甲胄神兵，故才能凌駕于同境妖修之上。

    不過萬事萬物都有代價(jià)，那便是大多的靈氣有毒，像文武之修原本壽命與仙佛無異，但實(shí)際壽命卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他修士。

    當(dāng)然了這毒性不是靈氣自帶，靈氣本身是沒害的，但在凡塵之間時(shí)間久了，靈氣便沾染上了一些其他特性，比如貪嗔癡、怨恨愛、污邪煞、晦穢冥等等一系列東西，尤其是在人道匯集的地方，靈氣越毒。

    故修行者都是各自采用不同手段來凈化靈氣。

    修仙者結(jié)出金丹本體，以肉身擋靈毒，后多居高山仙島，遠(yuǎn)離凡塵俗世，以免肉身中毒太深，引發(fā)災(zāi)劫；

    妖修淬肉體，防御靈毒，多居深山密林，地穴暗洞，集煞而修；

    文修鑄風(fēng)骨以抵抗靈毒，當(dāng)風(fēng)骨被污，基本上文心也就走向歪路。而隱居清幽之地方可靜心養(yǎng)性；

    佛修鑄金身，以信仰來抵抗靈毒，用香火來凈化靈氣；

    武修通過鍛體凝罡，溶解削弱毒性，但缺點(diǎn)就是容易動(dòng)怒；

    魔修則是來者不拒，多多益善。

    就連修士都要提防靈氣之毒，更何況凡人。

    微弱靈氣還好，可強(qiáng)身健體，延年益壽、比如那些種植的五谷之物，朝廷只征收第一批，就是因?yàn)槠渲泻形⑷蹯`氣，凡人長食，壽達(dá)百年。

    說到這里，便要說一下靈根。

    靈根依靠靈煞之氣存活，與樹妖花妖不同，靈根雖有靈性，但想要生出神智或者化形都極難（青牛，便是靈根，化形之時(shí)就是超脫之時(shí)，可惜沒能超脫，降而為妖），而樹妖之類只需百年即可生靈，千年假身，三千游走。

    靈根最大的好處就是它能吸收靈煞之氣來孕育純凈之實(shí)，這也就是為何所有修士都喜歡靈根的原因。畢竟服用一些靈果，就能快速修煉，還能獲得種種神奇能力。增長壽命、力氣、御火御水之能等。

    同時(shí)靈根對于靈煞之氣的需求也大，不過相比自己去吸收靈氣，有靈果誰會(huì)傻到放棄。

    至于洞天和各宗門駐地，情況就要好一些。

    洞天之中，靈氣較為純凈，六氣時(shí)常環(huán)繞，只要不是一次性大規(guī)模的吸納靈氣，那就沒事，比如十幾位天仙同時(shí)在洞天中修煉，肯定遭不住。
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