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    天地之中有神魔，來歷有四。

    第一，誕生于開天之前，稱呼為先天神魔，稱神也可，做魔也行。比如蓬岳真人，便是上個大劫生靈，由仙墮魔，成為旱魃，其后又蛻魔成神，先天神祇。

    第二，誕生于開天之后，由清濁二氣配合法則誕生的稱呼為神魔，因為產生自天地，以天為父，地為母，故而天地賦予大氣運，大功德；丹雀、龍雀便是天地孕育出來的神祇（不完整的風火法則），一個掌管火、一個掌管風。

    第三，生于天地之中，依靠自身修煉，成神做魔。文修、武修、妖修在融合法則之后便是神祇，只是人族為區別開來，故改為圣，封神換做封圣。

    而最后一種神便是冊封之神，依靠香火念力為生，當所有生靈都忘記這尊神或魔時，便是消失之時。類似大橘貓的前主人，奉及山神，便是初代天子冊封神位。

    大橘貓現在被張玄冊封了一個山神之位，屬于第四種神，但大橘本身是妖，關鍵還活著，故而能繼續修煉。

    至于神位冊封的好處，那便是既能積攢善功，又能多一條命。就算大橘貓被人毀滅，張玄也能憑借神位因果，從時空長河之中將其給拉出來。

    就像丹雀和龍雀，乃是天地生成的神祇（實力相當于大羅神仙，擁有法則之力，但還未超脫，略弱于武圣，有殺死武圣的可能，待到超脫之后又比一般的武圣厲害三分）因離地焰光旗的原因，被上劫老怪物打得神魂倶滅。

    后面人皇夏桀請南離真人出手，收集一縷殘魂（有因果之物）鑄造神兵，使得兩只神鳥得以再現人間。只不過現在本體是兵器，實力也降低到了陽神境，但是不影響，還是有機會超脫。

    如果是大橘的話，一旦死去，張玄可直接用神位因果將其拉扯回來，但因為是后天冊封，所以只能是做神了，超脫機會不是沒有，萬事都有一線生機，但這生機渺茫，幾乎不可看見。

    龍雀和丹雀所說的南明離火旗和玄竹巽風旗，便是神器，就相當于天地為其配備的專屬禮器一樣。

    基本上大多的神祇都有屬于自己的旗幡，也就是上古之人祭拜的圖騰來源。其中以鳥類神祇最為突出，比如與龍雀齊名的玄鳥，就是大秦王朝的圖騰之一，只是現在王朝氣運不夠，還誕生不了。

    雖然對于龍雀和丹雀來說只是禮器，但不代表能力就弱。

    南明離火旗，近可護身，遠可釋放離火，八卦之一，當初在張玄赤霞峰地下逮蛇時，遇到火煞爆發，那紅線便是離火，輕易將那條接近大妖的蛇精肉身弄殘。一旦施展開來元嬰級別的都不敢碰，元神都要躲著點，是能燒傷陽神的存在，一旦沾染上先天，是能焚燒法則的（前提是量要足夠）。

    玄竹巽風旗，近可護身，遠可釋放巽風，八卦之一，效果與離火相似，但針對魂魄類攻擊較為強大。一旦被巽風吹到，直接將魂魄吹散，且有萬年玄巽竹輔助，還可收繳魂靈提升神器威力。

    （整體來說，龍雀是強于丹雀的，尤其之鑄兵之后，配合禹王開山斧的靈性，大夏龍雀刀在夏桀手中砍死的老怪物不在少數，吸納了太多法則靈機，底蘊越發渾厚。所以靈性十足，基本上在大周王族手中直接調不動，就算是武圣使用，也只能發揮一半威能。也正是因為如此，才在現世之后短短幾年時間就提升到了與丹雀耗費千年時光的水平差不多。）

    更關鍵的是風火兩旗同時使用，風火連天，威能更加翻倍。
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