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    人道德運(yùn)金龍，乃是人族朝代運(yùn)道匯聚。

    通常人皇現(xiàn)世之時(shí)，便會(huì)有九龍護(hù)體，分別代表八荒護(hù)持，也就是八個(gè)方位共同扶持中心，所以不管天地如何變化，九龍是不變的。

    而人王的話，九龍就沒有了。通常都是一條真龍護(hù)衛(wèi)，這條真龍乃是由天地人三種因素集合。

    首先蒼天承認(rèn)人王地位，垂青人王，使得王朝建立，氣運(yùn)凝聚；

    其次大地地脈之中誕生龍魂，受天之命，盤踞于人王身周；

    最后的天神地魂合一之后，金龍有了天地的本質(zhì)，可以容納人道之力。而這人道之力就是人道金龍的最重要組成部分。通常表現(xiàn)為認(rèn)可感和歸屬感等等。

    如果對于一個(gè)朝代沒了認(rèn)可和歸屬，自然也就不能歸為一朝。

    如此天地人三才匯聚，方才使得人王擁有口含天憲，呵令鬼神的能力。

    一條人道金龍，若是民心所向，那么自然鱗亮甲凈，神姿盎然。

    可一旦民心受到影響，那么金龍作為人道力量的載體，或多或少是能體現(xiàn)出來的。雖然其不會(huì)說話，但可以通過其他來表現(xiàn)。

    要是脫落鱗片，可能就是有征兆；但要是真龍咳血、龍角脫落、龍珠丟失等等情況，每一個(gè)對于一個(gè)王朝來說都是大問題。

    這里可是神話世界，不同于先前的王朝。

    這里的人道金龍受到影響，就會(huì)直接反應(yīng)到金龍的持有者那里。

    當(dāng)然了，要是末代君王，估計(jì)就沒這種感覺了，因?yàn)樵谀刂惺遣煊X不到黑的。

    前面幾代不重視或者處理不了金龍身上的問題，到了末代之時(shí)，自然是壞少惡多，想要改變也是無力回天。

    本來平常時(shí)間也就罷了，一點(diǎn)小問題而已，與嬴曉帶回來的消息一比較，自然是前去幫忙更重要一點(diǎn)。

    可現(xiàn)在正值大秦崛起前夕，又加上劫難的考驗(yàn)，這下問題就來了。

    留下來處理的話，張玄那邊可能問題就嚴(yán)重了；

    不留下來的話，秦地可能會(huì)多生變故。

    這就讓秦王好生頭痛。

    但最終秦王還是只能將壬水皂雕旗拿給嬴曉，再派蒙毅前去幫忙。至于他的話，先是處理一下金龍身上的問題，稍后一步趕來。

    至于如何處理，那自然是以其規(guī)則去磨滅金龍身上的污垢。

    對于心變這種劫難來說，其實(shí)也好處理，也不好處理。

    好處理在這只是一種念頭改變，只要不是那種不足歌里描述的那種各種不足，基本上問題不大，甚至許多人心都只是因?yàn)橐稽c(diǎn)小問題從而陷入了鉆牛角尖問題。

    只要改變一下想法，或者撥開迷霧，那很多問題自然迎刃而解，根本不用那么糾結(jié)。

    難處理的話也是因?yàn)樾木常欠踩诉€好，秦王還能通過人道金龍影響一下，就像巨龜能借助藏在應(yīng)合契內(nèi)的神魂影響眾人一樣。

    可修士就不同了，巨龜是通過天地來引導(dǎo)，說白了修士修煉與天地密不可分，勢必要參悟天地，不管是天人合一還是人定勝天，當(dāng)感知到天地之意之后，想法或多或少都會(huì)有些改變。

    就比如先前就被嬴曉堵門的那幾家，之前可能還會(huì)忌憚這嬴曉的實(shí)力。
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