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    因此才會(huì)有人來監(jiān)督這天地，時(shí)刻保持天地運(yùn)轉(zhuǎn)正常。

    在三皇開辟的天地之中，是由仙道勢(shì)力來監(jiān)控，而三清所開辟的天地之中，由三皇神系來監(jiān)控，兩者屬于互相監(jiān)督，防止一方做大。

    同時(shí)也是對(duì)天地之中的掌控，以保持天地秩序仍舊是在正常運(yùn)行，不會(huì)出現(xiàn)牧羊或者頹廢的行為，兩者之間更像是良性競(jìng)爭(zhēng)。

    而如今天地是由伏羲開辟，故而來此監(jiān)控的便是仙道勢(shì)力，也就是太清一系。

    至于玉清和上清，則是一般不多管。其徒子徒孫大多是為天界神官仙君，可不像太清一脈如此清閑，時(shí)常在人間游戲。

    所以在洪荒之中說太上是人教教主不是沒有理由的，畢竟其弟子大多出生人族不說，而且也多是在人前顯圣。

    就比如玄都大法師，又化身過鬼谷子，傳縱橫之法；南華真人莊子，文始真人關(guān)尹子，沖虛真人列子，也都是仙人之中的大佬級(jí)別。

    可以說太上算是比較接人氣的一位大天尊。

    至于上清一脈，因?yàn)殪`寶大天尊沒有收徒弟，所以基本沒有。

    但是卻有仙法傳出，基本上那些逍遙仙人，大多是修上清法，其中以蓬萊為主，甚至許多仙道大佬無師自通者皆是天尊的傳道。

    而為什么不收徒弟，可能是因?yàn)槟贻p，當(dāng)然了不是說年紀(jì)小，而是外在容貌之中，靈寶天尊雖然也是中年形象，但其卻更活躍一點(diǎn)，也就是青年心態(tài)，對(duì)于道的推演更有其他想法，常能出其他法門。

    加上可能不喜歡整天被一大群徒弟圍繞，所以也就很少收了。但是不收不代表其不傳法，不過是沒有那么針對(duì)性而已，只要是有緣皆可得法。

    也是時(shí)常在諸天游蕩的一位真正大佬，預(yù)估的話估計(jì)很多系統(tǒng)都是這位大佬的手段，按照性格來說也是相當(dāng)有可能。

    畢竟張玄也算是見過了元寶和換寶盆，就有類似系統(tǒng)的雛形。

    只不過在本源天地之中規(guī)則太過完善，根本沒有漏洞讓人鉆，所以功能也就中規(guī)中矩，以德運(yùn)來交換。

    想要收集其他來作為系統(tǒng)貨幣，那難度就很大了。

    因?yàn)橄到y(tǒng)這東西，本身就是一個(gè)bug，說直白一點(diǎn)就是走天地規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)的漏洞。

    當(dāng)然也分情況，一種是天地自然產(chǎn)生，也就是說天地意志覺得自己想要找一個(gè)代言人或者救世主，但是人大多用不了或者改變不了太多之時(shí)，系統(tǒng)便孕育而生。

    利用系統(tǒng)為包裝，天地意志為核心來達(dá)到目的。

    一些系統(tǒng)動(dòng)不動(dòng)就威脅宿主死啊殘啊的，甚是給出主線任務(wù)，必須按照主線任務(wù)來走。而事實(shí)上主線任務(wù)雖然名稱不一樣，但本質(zhì)還不是天地想要的。

    比如祂覺得天地之間的魑魅魍魎太多，風(fēng)氣不正，但其本身只是意志，不可能直接現(xiàn)身將危機(jī)解除，其只能引導(dǎo)，正好借助系統(tǒng)來幫忙，所以這種系統(tǒng)的宿主大多數(shù)都是工具人。

    系統(tǒng)需要往哪里，人就得往哪里跑。

    而沒了系統(tǒng)的人，基本上與其他人沒有半分差距。

    這也是系統(tǒng)選擇的主人大多不是特別妖孽的緣故，因?yàn)橄喈?dāng)妖孽的那種，人家不需要系統(tǒng)也能打下一片江山，甚至是看天不爽，到了后面天都給掀翻也不是不可能。

    太妖孽了老天祂也就不會(huì)制造系統(tǒng)了。

    還有的話便是某些大佬的玩意。
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