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第一百四十一章 初始之樹真正的作用(求訂閱)-《咒術回戰(zhàn):我有一只沙奈朵》


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    亂了,更亂了,徹底亂了。

    原來之前的騷亂只是更大混亂的前奏。

    “五條之亂”只是局限于日本內(nèi)部,而且不是所有勢力都參與,就連“五條之亂”這個名字都是保守派為了抹黑五條悟強行附會上去。

    對此五條悟不僅不在乎,反而沾沾自喜,我這也算是上了歷史書課本了。

    “明理之亂”卻是是實打?qū)嵉牟叭颉?

    正如五條老爺子所想,如明理所說,一旦咒力消失,建立在咒力體系上的一切都將崩潰。

    咒靈消失自不必說。

    咒骸、咒物、咒具這些也都會失去自身神奇的特性,變回凡物。

    咒術師也是一樣,縱然體內(nèi)有著咒術的烙印,也會因為沒有能源,泯然眾人。

    這是與每一個咒術師都息息相關的大事。

    有幾個人能接受從超人變回凡人的結(jié)局?

    又有多少人習慣了咒力的便利,以此凌駕于普通人之上,享受特權(quán)?

    就算是三觀最正的伏黑惠、虎杖悠仁也都抱著“不平等地救助他人”“能力越大,責任越大”的想法。

    這種想法本身就是一種優(yōu)越與傲慢。

    退一萬步說,就算沒有這樣的想法,絕大多數(shù)的咒術師還是無法接受。

    因為這是他們賴以生存的根本,是吃飯的家伙。

    雖然咒術師們恨咒靈恨得要死,每天都盼望咒靈消失,但誰都無法否認主流咒術師最重要的收入來源就是祓除咒靈,領取報酬。

    沒了咒靈,哪來的報酬?

    政府或者其他管理機構(gòu)會平白無故地發(fā)放酬勞嗎?

    如果咒術師還保有著超人的力量,還有可能用錢買安穩(wěn),力量沒了,你們什么都不是。

    御三家這樣的古老家族還有著足夠的世俗產(chǎn)業(yè)和影響力,暫時不用擔心,那些沒有背景,沒有底蘊的咒術師呢?
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