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    張士誠的出世，李翔并沒有太過在意。畢竟相對于秦始皇、朱元璋乃至成吉思汗……這些人，張士誠作為一個失敗者終究還是差了點。張士誠的出現(xiàn)對于日漸壯大的李翔來說還遠遠稱不上威脅的地步。

    不過，李翔才剛剛削了張角一波，將黃巾原本的那些渠帥，以及平衡攜帶而來的那些人才除去了一批，這系統(tǒng)就又出來給張角送了一小波溫暖。

    “叮，平衡第五人，遼太祖耶律阿保機，統(tǒng)帥98，武力97，智力95，政治97，魅力98。植入身份為西部鮮卑的首領之一，野心勃勃，欲要統(tǒng)一西部鮮卑，而后再謀求整個鮮卑。

    攜帶15人，分別為述律平，耶律曷魯、耶律倍、耶律德光、耶律李胡、耶律國珍、耶律沙、耶律斜軫、耶律大石、耶律修哥、耶律信、耶律宛、蕭天佐、蕭天佑、蕭達凜。”

    之前系統(tǒng)一直在對著匈奴與烏桓下手，這次可算是輪到鮮卑了。接下來中原必定是戰(zhàn)亂一片，李翔可不能讓草原就能安生了。中原亂可以，但草原更要亂。中原在打仗，草原也不能讓他和平下去。

    如今，中原上一位位開國大帝，千古梟雄相繼出世。而草原上亦然，隨著這一位位異族人杰的平衡而出，草原上也要不平靜了。未來，草原上的爭斗說不定比中原還要殘酷。

    因此，這些異族梟雄的出世李翔可以說是舉雙手歡迎的。現(xiàn)在，李翔想要統(tǒng)一中原很困難，但草原勢力想要統(tǒng)一就簡單了嗎？

    接下來，還是要看誰的速度更快一步的。

    耶律阿保機，遼國開國君主，自幼聰敏，才智過人，經過多年的征戰(zhàn)，把北方各族統(tǒng)一在自己的政權統(tǒng)治之下，建立起幅員廣闊的遼王朝。密切了北方各民族間的政治、經濟和文化交流，推動了契丹及北方各民族的發(fā)展和進步。

    耶律阿保機在政治、法律、經濟等制度上采用蕃漢分治的做法，給遼朝國內的契丹和漢族人民的生存、發(fā)展和融合，提供了一種能夠共同接受的統(tǒng)治形式，體現(xiàn)出足夠的政治頭腦，不但有效縮短了契丹境內社會演進和民族融合的磨合期，而且充分弱化了這一磨合過程中帶有血和火的陣痛感。

    不過，以李翔來看，耶律阿保機和遼朝的勃興其實除了契丹社會內部和耶律阿保機他個人的因素之外，與當時蒙古草原和中原地區(qū)的歷史大環(huán)境也是密切有關的。
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