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    服裝行業(yè)也不用多說，的確沒什么國(guó)營(yíng)的必要。

    住宿也無傷大雅，土地掌管在國(guó)家手里，保存足夠的農(nóng)業(yè)用地，剩下的就是可以用來搞商業(yè)和工業(yè)的。

    交通租賃這一塊倒是挺特殊，但是宋朝大城市中“滴滴打驢”行業(yè)的出現(xiàn)和后世租賃轎子、黃包車等等的情況也證明了這一塊的實(shí)際商業(yè)需求和生命力。

    洪武四年年底的時(shí)候，在國(guó)務(wù)會(huì)議上，蘇詠霖聽財(cái)政部報(bào)告，發(fā)現(xiàn)他們有很大的興趣將幾乎全部的產(chǎn)業(yè)都抓在手里進(jìn)行國(guó)營(yíng)，且列出了一系列的計(jì)劃,    試圖將全部產(chǎn)業(yè)國(guó)營(yíng)化。

    他們認(rèn)為這樣就能最大限度的為國(guó)家發(fā)展提供資金,    同時(shí)也能最大限度維護(hù)民眾的利益，杜絕奸商惡賈囤積居奇、戕害民眾。

    甚至有一些官員提出了更加極端的意見，認(rèn)為商業(yè)就該全部國(guó)營(yíng)，杜絕奸商的出現(xiàn)，讓商業(yè)徹底成為革命的輔助力量，為民眾服務(wù)。

    谷謙

    過往朝代屢屢出現(xiàn)災(zāi)荒之年奸商囤積居奇的事情，害的百姓苦不堪言，正常時(shí)節(jié)便宜的米糧，到了那個(gè)時(shí)候能賣出天價(jià)，多少人為此家破人亡賣兒鬻女，多少人為此而死。

    其中不少財(cái)政部的官員本身也就是經(jīng)歷過這樣事情的苦出身，對(duì)此懷著深切的痛恨，他們認(rèn)為民營(yíng)商業(yè)作為舊社會(huì)的象征和組成部分，應(yīng)該全部消滅掉，完成徹底的國(guó)營(yíng)改造。

    不以賺錢為目的才能真正建設(shè)好他們夢(mèng)想中的理想社會(huì)。

    這樣的想法在財(cái)政部中有著相當(dāng)廣闊的市場(chǎng)，很多財(cái)政部官員都試圖以此為目標(biāo)，打造一個(gè)真正的地上天國(guó)。

    這的確是真正的理想社會(huì)，是革命者和歷朝歷代的仁人志士所追求的最高等級(jí)的人類社會(huì)形態(tài)，只是……現(xiàn)在還辦不到。

    蘇詠霖同樣向往那樣的高級(jí)社會(huì)形態(tài)，可是他也知道，他辦不到。

    現(xiàn)在所有人把全部的一切都集中在一起也辦不到。

    無限國(guó)營(yíng)當(dāng)然是不行的，所以蘇詠霖在國(guó)務(wù)會(huì)議上提出了自己的看法和建議。

    “就好比眼下就屬于民營(yíng)產(chǎn)業(yè)的酒樓飯店小吃攤子行業(yè)，十分興盛，活力十足，能夠創(chuàng)造出許許多多人們喜歡吃的東西，國(guó)營(yíng)是大可不必的，沒什么必要，他們搞的挺好，為什么要介入進(jìn)去呢？
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