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    不管從哪個(gè)方面來(lái)說(shuō)，社會(huì)建設(shè)都不能操之過(guò)急。

    社會(huì)的改革需要理想，但也要尊重自然規(guī)律，人類(lèi)終究是自然界的生物，沒(méi)有跳出三界外不在五行中，違背自然規(guī)律、操之過(guò)急會(huì)付出巨大旳代價(jià)。

    所以蘇詠霖很清楚，不知道的人犯下錯(cuò)誤還能理解，他這個(gè)知道的人還袖手旁觀就不能原諒了。

    明國(guó)進(jìn)行的革命是一場(chǎng)前無(wú)古人的社會(huì)實(shí)驗(yàn)，作為掌舵者，蘇詠霖必須為這場(chǎng)偉大的社會(huì)實(shí)驗(yàn)負(fù)責(zé)，并且不惜一切代價(jià)將它持續(xù)下去。

    所以蘇詠霖感覺(jué)自己有必要對(duì)朝廷和復(fù)興會(huì)內(nèi)部的這種思潮進(jìn)行一番分析和論證，進(jìn)行一波調(diào)整，將這種急躁冒進(jìn)的勢(shì)頭打下去。

    他決定寫(xiě)幾篇文章發(fā)下去，闡述一下自己對(duì)這方面事務(wù)的看法，通過(guò)表達(dá)自己的意見(jiàn)來(lái)影響社會(huì)輿論。

    他抽出一些時(shí)間，寫(xiě)了兩篇文章，分別是《理想社會(huì)形態(tài)之展望》、《革命不僅需要熱情，也需要冷靜》。

    在第一篇文章中，蘇詠霖展望了一下他夢(mèng)想中的地上天國(guó)。

    那是沒(méi)有剝削沒(méi)有壓迫沒(méi)有囤積居奇沒(méi)有不法分子的高級(jí)社會(huì)，將一個(gè)高級(jí)社會(huì)所該擁有的一切和人們的日常生活、行為習(xí)慣等等全都描述出來(lái)。

    然后在第二篇文章中，蘇詠霖把明國(guó)目前的實(shí)際狀態(tài)和大家理想中的高級(jí)社會(huì)形態(tài)之間的差距進(jìn)行對(duì)比，列出了想要進(jìn)入高級(jí)社會(huì)形態(tài)所需要的最基礎(chǔ)的條件，然后看看大家還有多少需要達(dá)到。

    在洪武政論當(dāng)中，蘇詠霖描述過(guò)他想要建設(shè)的社會(huì)形態(tài)，而在這幾篇文章里，他著重從方方面面展開(kāi)了描述，花費(fèi)大量筆墨描述理想社會(huì)形態(tài)的一些細(xì)節(jié)上的內(nèi)容。

    從最基礎(chǔ)的女子就業(yè)、個(gè)人收入和受教育程度開(kāi)始，到物質(zhì)的極大豐富和精神世界的極大豐富，從人人社會(huì)分工的不同與人人生而平等奉公守法的普遍覺(jué)悟，再到每個(gè)人對(duì)個(gè)人最高價(jià)值的自由追求和最終實(shí)現(xiàn)。

    這些都是他們這些革命者最終會(huì)打造出來(lái)的世界。

    但是通往這個(gè)世界的道路有多長(zhǎng)呢？需要多長(zhǎng)時(shí)間才能抵達(dá)呢？是十幾年幾十年就能抵達(dá)的嗎？是可以一陣狂奔就能進(jìn)入的嗎？

    你可以狂奔，那么那個(gè)雙腿殘疾的人該怎么辦呢？

    蘇詠霖在第二篇文章中批判了復(fù)興會(huì)內(nèi)部出現(xiàn)的一些急躁冒進(jìn)的思想和當(dāng)前明國(guó)面對(duì)的難題。
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