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    到了下界，有篝火真符的幫助，他做了一頓魚(yú)，吃完馬上將自己的狀態(tài)調(diào)整到了最佳，然后他才開(kāi)始修煉起了《陰陽(yáng)五斷刀》。

    第一次練，難免有生疏的地方，但他越練眼睛越亮，一遍練完后，他馬上又練起了第二遍。

    這次，手不那么生了，然后也越發(fā)確定了當(dāng)時(shí)的感覺(jué)是對(duì)的！

    很早之前，確切的說(shuō)是在領(lǐng)悟隱刀術(shù)前后，他就知道，修煉功法的目的是為了凝結(jié)大道真意，結(jié)成真符，但以前接觸到的功法，它們就像是繩線，要想得到真意和真符，需要自己拿繩線去“編織”，等編織出和相應(yīng)大道的接近的程度算是成了。

    這是他一直以來(lái)的想法，但讓他沒(méi)想到的是，《陰陽(yáng)五斷刀》的“繩線”自己就蘊(yùn)含著大道真意！

    兩者的區(qū)別，以前的功法有點(diǎn)像是盲人畫(huà)象，最終畫(huà)成什么樣，能不能畫(huà)得像，真的要靠資質(zhì)的，所以，下界的大衍修士數(shù)量都很少。

    《陰陽(yáng)五斷刀》卻沒(méi)有這個(gè)缺點(diǎn)，它的一招一式都蘊(yùn)含著大道真意，相當(dāng)于告訴你如何去做了，雖然還是需要資質(zhì)，而他能夠很快看到這一點(diǎn)也和他自身的刀道修為有關(guān)，但只要用心領(lǐng)悟、修煉，與此前的功法相比，最終成功凝結(jié)真意和真符的難度肯定是大為降低的。

    其次，這本功法果真和他的斷道非常契合，他的斷之真意得自于相柳之骨上殘留的刀意，因?yàn)闆](méi)有具體的練法，他只能憑借自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行嘗試，雖然也已經(jīng)提升到了真符傳承階段，但練了《陰陽(yáng)五斷刀》后，他才發(fā)現(xiàn)，他的斷之道其實(shí)有很大的不足，那就是針對(duì)的都是有實(shí)質(zhì)的對(duì)象。

    這雖然不能算錯(cuò)，但如果沒(méi)有突破，道也會(huì)走窄，他就算最終凝結(jié)具現(xiàn)出斷之真符，真符的品級(jí)肯定也高不了。

    真正的斷之道，應(yīng)該是可斷萬(wàn)物，不管是有形的物體，還是無(wú)形的大道！

    當(dāng)然，這是最終極的追求，但對(duì)現(xiàn)在的他來(lái)說(shuō)，有路可走就可以算是開(kāi)創(chuàng)性的突破了！

    他開(kāi)始修煉第三遍，這次，他又發(fā)現(xiàn)《陰陽(yáng)五斷刀》的不俗之處，那就是，他每一招都能帶出“斷”道的力量——在以前，他只有主動(dòng)催發(fā)，才會(huì)有相同的效果。

    但是，這一點(diǎn)雖然看起來(lái)相差不大，但高手相爭(zhēng)，毫厘之差，就有可能帶來(lái)天差地別的結(jié)果，所以，這也是巨大的提升和進(jìn)步！

    練到第二天，他就發(fā)現(xiàn)，《陰陽(yáng)五斷刀》竟然可以“放大”斷之道的威力！

    按道理說(shuō)，才修煉一天多一點(diǎn)，就算有提升也不會(huì)達(dá)到能夠清晰感覺(jué)到的程度才對(duì)……

    第三天，他找到了其中的原因，卻是隨著對(duì)功法的領(lǐng)悟，不說(shuō)加深，終究是熟悉起來(lái)后，他開(kāi)始感知到了功法中所闡釋的陰、陽(yáng)，出招時(shí)對(duì)力量的運(yùn)用就變得更為合理起，也更容易發(fā)現(xiàn)目標(biāo)的弱點(diǎn)——剁肉和砍骨頭，當(dāng)然前者更容易。


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