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    貞觀二十二年到底發(fā)生了什么，誰(shuí)都不清楚，按照熊韜的說法，從那一年開始道變的混亂起來。

    有多混亂，道的門檻變得非常低，但每一位入道的人，稍有不慎就會(huì)引發(fā)混亂變?yōu)樾八睢?

    開學(xué)前在宿舍那4名變?yōu)樾八畹膶W(xué)生就是因?yàn)樘熨x太好，提前觸碰到了“道”，導(dǎo)致自己被混亂感染，成為邪祟。

    如果自己內(nèi)心不夠堅(jiān)定，非常容易會(huì)被混亂感染，所以道宮才會(huì)收取十八歲的成年人，十八歲對(duì)于人類來說心智已經(jīng)相對(duì)成熟，對(duì)于自己的內(nèi)心也能夠更好的控制。

    總的來說，按照趙玄的理解，從貞觀二十二年之后，道的修煉越來越簡(jiǎn)單，但如果道心不穩(wěn)，變?yōu)樾八畹膸茁室泊蟠笤黾印?

    至于道的境界，在書里就有標(biāo)明，一境一景，步步登天。

    第一景——黃庭筑基：修身養(yǎng)性，照見黃庭。影響人之一身的本命元?dú)猓ㄟ^吸收水谷精氣或者經(jīng)年累月的緩慢積累，在丹田處形成先天元?dú)狻?

    這一境界幾乎與普通凡人無(wú)異，最多就是飛檐走壁、開碑裂石、耳聰目明，最多為十人敵。

    第二景——五氣朝元，吸收天地元?dú)馀c自身本命元?dú)馊诤希`肉合一，掌握一些粗淺的法術(shù)，百病不生，可百人敵。

    第三景——三花聚頂，可習(xí)得神通，法術(shù)威能初步顯露，衍生神識(shí)探查天地萬(wàn)物，可千人敵，壽元百年。

    第四景——陰陽(yáng)交匯，剛?cè)岵?jì)，生死無(wú)常，飛天動(dòng)地，刀槍不入，法術(shù)通玄，鬼神辟易，壽元可突破300年。

    第五景——混元金丹：大能之境，可稱之為真人，重塑肉身，無(wú)漏之體，神游太虛，撐開法域，法域之內(nèi)堪比神靈，一切規(guī)則皆有其做主，壽元可突破500年。

    第六景——神靈法相：大能之境，可稱之為真君，造化洞天福地，壽元可為700歲。

    至于更后面的境界，書中沒有記載，趙玄也就不得而知了，熊韜也沒有在教室內(nèi)介紹，有學(xué)生問起，反而被罵好高騖遠(yuǎn)。

    看似每一境界能夠增壽200余年，但自貞觀二十二年之后，便很少有人能夠突破第六景，壽命也沒有那么長(zhǎng)，境界越高，觸碰到混亂的可能性也越大，仿佛就像一個(gè)個(gè)定時(shí)炸彈一般。

    根據(jù)書中關(guān)于道境的記載，趙玄對(duì)于所謂神的疑惑也消失殆盡，他們口中所謂的神，也就是第六景以上的道者，根本上還是從底層修煉上去的，哪怕被封的神，也沒什么區(qū)別。

    至于所謂的道，在趙玄看來就是自然規(guī)則的體現(xiàn)，掌握自然規(guī)則是修真的本質(zhì)。

    “都看好了，你們每個(gè)人都要在中樞神經(jīng)也就是眉心這里開辟屬于自己的道識(shí)，現(xiàn)在開始我叫到誰(shuí)的名字，誰(shuí)就到講臺(tái)上來，我?guī)湍銈冞x擇道識(shí)。
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