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    和尚：“素面饅頭吃不吃？”

    出家人擅做素齋，和尚又有一顆七巧玲瓏心，他做的素齋是極為美味的。本來食不言寢不語，相對坐著吃東西是極為不好的，可是投喂的人不在意，吃的人意識不到，也就沒什么了。

    紀(jì)菀也是這時(shí)候才知道餓了，就著茶水吃了一個(gè)白白胖胖的素面饅頭。

    邊吃還含糊不清的與和尚說話：“以…要去敦煌啦？”

    和尚：“在此三年，是該走了。”

    紀(jì)菀咽下了最后一口饅頭：“那就今日走罷，我送你去敦煌。”

    這個(gè)決定，紀(jì)菀肯定不是一時(shí)一刻做出來的，是深思熟慮過的，不會(huì)讓小和尚拒絕。在這個(gè)衍生世界，如果說洛陽是茍延殘喘的佛門僅剩的圣地，白馬寺是佛門參與世俗爭斗集中營，是政治的體現(xiàn)。那么敦煌這個(gè)佛門的起源之地，就是個(gè)心靈的虔誠之所。

    了緣這樣的人，留在洛陽干什么呢？敦煌才是他該去的地方。

    紀(jì)菀此次前去敦煌，公開調(diào)兵譴將，有一舉奪下此地的意思。她已經(jīng)籌謀三年，要將敦煌以東全部納入自己勢力范圍之內(nèi)。

    這是和尚第一次見她手染血腥，以萬夫莫敵之態(tài)迅速將敦煌、酒泉、西平、金城、隴西連成了一片。而她兵將所到之處，竟讓貧瘠之地百姓堪堪能夠飽腹。

    苛捐雜稅、層層剝削，西北之地本就貧困，更是餓殍遍野。

    已至敦煌，敦煌太守以手無寸鐵的百姓為盾，與紀(jì)菀軍隊(duì)作戰(zhàn)。聽聞隴西紀(jì)菀?guī)ЪZ前來的百姓居然聯(lián)合起來，開城相迎接。也算是打了毫無人性的敦煌太守狠狠一巴掌。

    戰(zhàn)事平息，紀(jì)菀亦沒有時(shí)間久留。

    “了緣，你看到了。從今往后，我將做一柄利劍，鋒芒皆可傷人，”紀(jì)菀笑起來，慎重的對他這樣說：“所以以后哇！你要好好保護(hù)自己，切勿輕易就舍身以取義。你就是我紀(jì)菀的劍鞘，有你在，我將永遠(yuǎn)銘記提劍之初衷，時(shí)刻審視自己的言行舉止，戒驕戒躁。你若不在，我將與天下諸侯無二。”

    這一刻，了緣看她的眼神是極為復(fù)雜的，他并不覺得紀(jì)菀說的是真的。這個(gè)滿身浴血的女郎啊……以此來威脅他，他便只能受著，不能輕易舍身成佛。

    “阿彌陀佛！貧僧受教了。”

    天下將要大亂，都是爭權(quán)奪利，皆是手中提劍。天下諸侯，無非是想以一部分人的鮮血來輔以取得至尊權(quán)位。區(qū)別只在于他們的信念的不同，大部分人想的是犧牲。

    而紀(jì)菀，永遠(yuǎn)想的是拯救。

    這一刻，了緣突然理解了，她為何能憑借女兒之身，走到最后。


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