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    淮安城西，亂墳崗。

    午時已至，李長安擺好聚靈陣，盤膝坐于其中，舌頂上腭，眼觀鼻鼻觀心，深深吸氣。

    穹頂之上，至陽烈日之中，仿佛有無數(shù)黑點，回應(yīng)著他的呼吸投出一線黑氣。

    這便是陽極生陰所產(chǎn)生的少陰之氣，被李長安源源不絕引入體內(nèi)。

    少陰之氣入體，便與原本存于下丹田內(nèi)的太陰之氣互相吸引，有了少陰之氣的加入，那太陰之氣立刻變得圓滿，二者交合為雙魚圖緩緩旋轉(zhuǎn)，如磨盤碾動，煉出一縷縷真元。

    原本三陰未齊的《三陰引氣訣》便只是雞肋，那柳半仙苦修二十余載，卻只如鑿壁偷光般辛苦修出微不可查的一縷真元，甚至連動用法術(shù)都勉強。而此時，李長安聚齊三陰，便讓這法門脫胎換骨，等于直接把柳半仙鑿孔的那面墻壁轟然踹倒，跨入了墻后豪光萬丈的通天大殿中。

    就算不提那入門都不算的柳半仙，換作與其他正統(tǒng)修行人相比，若說他人煉化真元也是如同竹管汲水，李長安既無人障之阻又有三陰之助，煉化真元卻是大江泄洪。

    如此，很快下丹田內(nèi)便真元充盈。

    接近滿溢的真元自行流轉(zhuǎn)，凝成一股神風，李長安身體中毫無羈絆地穿行，呼嘯有聲，這不是尋常之風，而是從人體內(nèi)所生，穿行于臟腑之間，勃發(fā)于毛孔之際，此風一成，人之肉身便會脫胎換骨，此風若后力鼓蕩不息，又會讓肉身產(chǎn)生另一個質(zhì)變——開辟氣海。

    所謂氣海，就是容納真元之所，人體容量有限，真元增長到一定程度就會滿溢，若不開辟氣海，修為再難有寸進。

    氣海并非存在于肉身之內(nèi)，而是存于魂魄之中，魂魄的玄妙之處縱是大能修行人也不能全知，常人魂魄離體即會消散，只有大能修行人可以魂魄離體，又被稱為元神。

    像李長安這樣的，尚未開辟氣海卻已能讓魂魄離體長存的，便叫作中陰身。

    氣海既存于魂魄之內(nèi)，李長安雖失肉身，卻不耽誤修行。

    不光不耽誤，他的修行效率比其他修行人更是快了千百倍。

    當午時過了三刻，天地中少陰之氣消弭之際，李長安體內(nèi)的真元之風已如虎嘯龍吟。

    墳崗中，一股狂風平地而起，席卷了整個山崖然后吹至遠處，掀起層層林濤，木葉簌簌而落，而地上枯草更是緊緊貼伏著地面，所謂北風卷地白草折也不過如此。

    李長安體內(nèi)的真元神風也越來越快，然而當這風的速度快到一定程度，那呼嘯聲卻戛然而止。

    其實這風聲并非真的消失了，而是變得更尖銳，只是因為這尖銳程度已超過生靈的耳朵所能容納的極限所以才不能被聽見，這便是《道經(jīng)》中提到的“大音希聲”。
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