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    “哼！行了！正事要緊，這次就算了。”，額吉塔娜斜眼掃了哲布日格一眼，冷聲道。

    被訓斥了一通的哲布日格低著頭，默默回到額吉塔娜身后站定。便聽額吉塔娜已換了語氣沖兀魯圖斯道：“九王，你看除了驗尸，還有別的法子嗎？”。

    “嫂嫂，驗尸雖有些冒犯，但此事干系到大哥的死因。而且牽扯到馬匪，此事可能遠比我們想象中的還要嚴重。若是真有人存心擾了草原的安寧，我們此番行徑就是防患于未然呀。”，兀魯圖斯言辭懇切的勸著，又道：“前陣子我已經派探子去南邊打探遼真兩國交戰一事，相信很快就有消息傳回了。”。

    “可這---”，額吉塔娜眉心郁結，但抵不住兀魯圖斯的苦勸，最終還是同意了驗尸。

    當然，作為身份尊貴的王爺和可敦，兀魯圖斯他們是不用親自動手驗尸的。甚至都不用他們親自盯著，自有下人弄好一切，然后稟告結果。

    不過穩妥起見，兀魯圖斯還是派了阿巴圖去看著。離去時，阿巴圖微不可察的向兀魯圖斯點了點頭，使得兀魯圖斯稍稍升起的疑慮馬上被壓制了下去。

    到底也古的死是他讓人做的，心肝也是他讓人挖的，甚至現在的驗尸，也是他這個兇手提的。如果說有長生天有靈的話，就該讓也古復活，親自來指認他這個道貌岸然的兇手了。

    作為一個相信科學的現代青年，兀魯圖斯當然是不擔心也古復活的。但他怕當時安排的‘馬匪’手腳沒弄干凈，在尸體身上留下什么把柄。

    就在他心思百轉時，靈堂所在。

    裹著的白布被層層解開，露出內里赤條條的尸體。但因清理過的緣故，尸體上的血污已被擦拭干凈。

    雖說在大皇帝頒布的《大禮撒》中，明令規定蒙古人不準洗澡和洗衣服。但那是以前行軍打仗時，為節省時間考慮的。現在隨著蒙古草原的統一，西夏、畏兀兒、西遼、花拉子模、金國等不同民族的并入，被改變的不只有被兼并的黨項人、畏兀兒人、契丹人和回回人與漢人，還有作為統治階層的蒙古人。

    洗澡、洗衣服、愛干凈等先進的思想和理念，也隨著那些被兼并的貴族們，一起傳入草原。享樂主義無可避免的開始腐蝕人心，在一些遠離成吉思汗和大斡耳朵的地方，擁有百戶、千戶、萬戶部民的那顏們無視《大禮撒》的法令，開始洗澡，并喜歡上了畏兀兒人的玉石、花拉子模人的美酒、漢人的絲綢衣飾。

    改變在一點一點的發生著，在成吉思汗遠離草原的時候，逾越之舉變得更加常見。
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