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    望月藤則是少見(jiàn)的藤類(lèi)靈根，其葉可制符，每百年開(kāi)出十三朵望月花，花中有概率結(jié)出先天靈水月華漿。月華漿服之可增長(zhǎng)稍許法力，也能助后天生靈開(kāi)啟靈智。

    媲美頂級(jí)靈根的奇物靈根，兩件上品先天靈寶。這三件重寶在手，吳行此時(shí)家底，大羅金仙見(jiàn)了都要眼紅。

    與之相對(duì)應(yīng)的，此時(shí)金仙修為已經(jīng)不夠看了，吳行迫切地想踏入太乙金仙境界。

    仙門(mén)修士的修行之路，大致可以分為三個(gè)階段。

    第一階段為修道，修士尋找適合自己的大道，并渡過(guò)天劫，獲得準(zhǔn)入資格。

    第二階段為求道，天仙至大羅金仙的修行，都稱(chēng)之為求道。

    先天生靈得天獨(dú)厚，化形后至少為天仙，直接站在求道之路上，享一元壽數(shù)。但出身限制了道路的選擇，很多先天生靈被困在天仙境界千萬(wàn)年不得進(jìn)尺。

    只有少數(shù)天仙能夠突破到金仙。金即為不朽，代表所修大道獲取天道認(rèn)可，壽與天地齊。但仙道修行必然折損天地靈機(jī)，天道至公，自然會(huì)降下劫數(shù)，渡過(guò)從此逍遙，渡不過(guò)化為灰灰。

    渡過(guò)三災(zāi)六難者稱(chēng)太乙金仙，太乙意為逍遙，只要不染因果，不涉劫氣，從此長(zhǎng)存世間。

    修士大道圓滿(mǎn)，結(jié)成道果，即可踏入大羅之境。大羅金仙已經(jīng)可以窺見(jiàn)自身命運(yùn)，擺脫天道部分影響，自此我命由我不由天。

    第三階段為證道，以大道為基，探索世界、永恒、混元、無(wú)極之秘。道君與道尊都是在證道階段。

    每個(gè)階段的修行，《太元道經(jīng)》中都有詳細(xì)介紹，連吳行最需要的渡三災(zāi)秘法，就有三道。

    上法修神通，煉成太元仙光抵御；

    中法修功德，以功德護(hù)佑，降低三災(zāi)威力；

    下法修異術(shù)，騙過(guò)天道。
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