第(1/3)頁

    在蒼穹世界，當(dāng)今紀(jì)元的氣運(yùn)神朝算是最大的特色了，人道文明此時(shí)極度繁榮。

    而反觀之前的數(shù)個(gè)紀(jì)元，雖然天地靈機(jī)充裕，靈寶靈物豐富，但混沌紀(jì)眾多大能割據(jù)一方，太古紀(jì)先天神靈立神庭統(tǒng)御眾生，遠(yuǎn)古紀(jì)妖、蠻二族紛爭不斷，上古紀(jì)天、地、人三宗爭奪天道權(quán)柄，當(dāng)今紀(jì)元反而是最平和的時(shí)代。

    此時(shí)吳行作坐在渾天監(jiān)的書樓中，沉浸在知識(shí)的海洋中不可自拔。這是他轉(zhuǎn)生成先天神圣以來，學(xué)習(xí)最暢快的一次。

    洪荒世界的道，在于悟。即使是他手中最完善的傳承《太元道經(jīng)》，除了丹符等技藝較為詳細(xì)，其它內(nèi)容多是太元道尊對(duì)各境界的感悟與闡述，神通術(shù)法少之又少。

    而這方世界的道，都是智慧傳承。這是數(shù)個(gè)量劫的沉淀，也是天地眾生智慧的結(jié)晶。這正是吳行最欠缺的東西。

    雖然掛著前世遺民的身份，但他從上個(gè)洪荒世界中繼承的文明之火反而是最少的。這讓他與洪荒世界新生的先天生靈相比，并不存在什么優(yōu)勢。

    直到汲取了這方世界的智慧結(jié)晶，他才有了與真如道人、黑帝等強(qiáng)者爭鋒的底蘊(yùn)。

    蒼元神朝實(shí)行九品神官制，設(shè)有四監(jiān)十三府，維持神朝運(yùn)轉(zhuǎn)。此外，山、川、城、鎮(zhèn)中皆有神將鎮(zhèn)守，專門負(fù)責(zé)處理修士的相關(guān)事宜。

    渾天監(jiān)也是四監(jiān)之一，主要工作是監(jiān)察天機(jī)變化，并根據(jù)天象與四時(shí)變化，指引神朝民眾生活與勞作。

    若在凡俗王朝，類似渾天監(jiān)的部門幾乎算是掌握著天道話語權(quán)，極為尊崇。

    但在以修士為尊的神朝中，渾天監(jiān)不過是最不起眼的一個(gè)，雖然它也有明道期尊者坐鎮(zhèn)。

    不過神朝高層的權(quán)利分配，暫時(shí)不在吳行的關(guān)注之中。

    他可不是來為神朝發(fā)光發(fā)熱的，他的目的在于印證大道在這方世界的演化，尋找補(bǔ)充自己底蘊(yùn)的機(jī)緣。

    所以當(dāng)他進(jìn)入渾天監(jiān)，看到比東星島還要豐富百倍的藏書，一瞬間欣喜若狂。

    也不是說東星島窮，只是以他當(dāng)時(shí)的身份，并未進(jìn)入宗門的核心之地，很多典籍無法看到。

    其實(shí)核心的修行之法，他只需要一門而已。自混沌時(shí)代流傳下來的典籍中蘊(yùn)含的世界變化之妙，在他眼中才更加珍貴。
    第(1/3)頁