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    吳行應該是第一次參與神泉祭之爭的仙門修士了。

    雖然神泉祭一直允許諸位祖神請外援，但以往并沒有大羅金仙、祖巫參與世界演化。

    其中一方面是因為以前都有頂級天君鎮壓，另一方面，之前加入神族的仙門修士都是仙路走到盡頭的大羅，沒有資格和神族頂級天驕爭鋒。

    直到仙神兩方道尊達成協議，在道君的暗示下，仙門與練氣士的頂級修士走進神源山。

    神族修士應天道規則而生，非常擅長協調法則與演化世界，甚至很多祖神都煉有神域，那本身就是微型世界演化而成。

    若是換做仙門其他修士，最好的方法就是以靈寶或者神通定住世界的變化，然后暴力驅逐對面。

    畢竟演化世界，神族修士更勝一籌。

    但吳行的道自五行之力中演變而出，不僅經手過元磁五極山、五臟正音鐘等頂級五行靈寶，還得了五色道君的世界珠、先天五針松的子株，連道場都分屬五行。

    若論對五行之力的研究，他可能還要超過元音道人。

    所以，一進入這座世界雛形，他并有直接將元磁五極山砸過去，而是手持此寶，與身體中發出五色光華呼應。

    金木水火土五種本源力量交織，慢慢形成了一個循環。

    頃刻，這種循環之力向周邊蔓延，所過之處，一切法則都被五行生滅之力碾碎，化作新世界的養分。

    這就體現出神道與仙道的不同。

    神道修規則。規則是洪荒世界的根本，雖然強大，但卻是固定的，水就是水，火就是火。

    仙道修命運。從洪荒萬物萬象中找到屬于自己的道路，每位大羅金仙的道都不相同。

    也正是因為如此，神族修士都是將單一規則修行到極致，而仙門修士，大道中可能融合了數種力量。

    舉個例子，神族五帝，各自掌控五行中的一種力量，而五色道君的道，卻是五行生滅。雖然和五行之力都有關聯，最核心的卻是循環與破滅。

    五行合一變化而成玄妙一出，就以遠超玄龜天君演化速度向周邊蔓延。
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