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    “哦，許承你竟然能認出這三戊朝拜陣。”林秋生大感意外，這個三角星陣，當(dāng)初他們?nèi)丝墒腔ㄙM了許多時間，查閱了不少資料，才終于知道這個三角星陣的名字。

    “在某本書上看過。”許承淡淡的說了句，林秋生也就沒再追問，也許這涉及到人家的師門秘辛，卻是不好打聽。

    “諸位看到這，想來就應(yīng)該明白，這棟房子從地基到里面的家具布局都是有深意的，把這些各當(dāng)成一個點，再用線給連接起來，就組成三戊朝拜陣了。”

    “三戊朝拜陣？這是什么陣，張華，你聽秦宇說過嗎？”莫詠星看著這立體圖，朝張華問道。

    “我表弟又不和我談這些，不過聽名字應(yīng)該是和朝拜有關(guān)吧，你看這些線條，像不像兩只手合起來拜佛時的動作。”

    莫詠星聽完張華的話，再去看那立體圖，點了點頭，“還別說，真是挺像的。”

    “請問林會長，這三戊朝拜陣又是什么陣法，為何我們聞所未聞。”不少風(fēng)水師一頭霧水，這陣法名字他們還真是沒聽過。

    “這三戊朝拜陣其實不屬于咱們風(fēng)水一道，最早是來自于佛教，取自佛家信徒朝拜釋迦摩尼之意。”

    “佛教的！”

    不少風(fēng)水師皺眉，道佛不相犯，風(fēng)水師拜的是道教祖師，和佛家信仰不同，這大山大師怎么會懂佛教的東西。

    “到了大山大師那等層次，其實哪還有什么佛道之分，捏來就用，所謂萬法歸宗，這不管是咱們道教也好，佛教也罷，到最后總是殊途同歸的。”

    林秋生感嘆了一句，這話讓秦宇很是贊同，不管是佛教也好，道教也罷，到最后總是有相通的地方，這一點從智仁大師身上，秦宇就能感覺到，智仁大師談起道教文化時，也是侃侃而談，不比一些所謂的道教中人差，汲取百家之所長，修自身之佛，這才是智仁大師追求的路。

    秦宇對于這三戊朝拜陣也是認識，其實這陣法雖然最早是佛教的，但早在漢朝就有道家高人將其進行改變，只能算是汲取了佛教的一些精華而已，本質(zhì)上還是以道家的天人合一為基本。

    諸葛內(nèi)經(jīng)中的陣法篇提到過這三戊朝拜陣，這算是一個比較久遠的陣法了，不過到現(xiàn)在已經(jīng)逐漸失傳了，不只是這三戊朝拜陣，還有其他的很多陣法都消失在歷史的長河中，只有從一些古老的典籍中還能找到一絲記載。
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