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    正陽(yáng)宗兩位金丹真人走出靜室，云岐拄著木杖，梁成負(fù)手，兩人并行，走至院中石亭，坐在圓墩石椅上。

    “梁師兄，如何？”云岐問(wèn)梁成他對(duì)于張世平的看法。

    “張世平，出身白猿山張家，家世清白，自無(wú)不妥。年紀(jì)輕，尚不足五十，修為筑基四層，中上。神識(shí)方面，他應(yīng)該是修煉了某種神識(shí)功法，神魂強(qiáng)度與筑基六層修士相若，算是上等。深受神魂分離之痛，能忍得住不發(fā)出半點(diǎn)聲音，可見(jiàn)韌性上佳，只不過(guò)靈根資質(zhì)太低，就算能培養(yǎng)到筑基后期，但金丹雷劫可沒(méi)那么好渡。”梁成坐在云岐對(duì)面，云岐說(shuō)完后，他想了想這才緩緩說(shuō)道，最后搖了搖頭。

    修士的靈根資質(zhì)天靈根的就不用說(shuō)了，天靈根修士無(wú)論進(jìn)入到哪個(gè)宗門(mén)中，都是穩(wěn)妥妥的真?zhèn)鞯茏印＝酉聛?lái)的就是異靈根、雙靈根修士，宗門(mén)培養(yǎng)的弟子，絕大多數(shù)都是這些好苗子。至于三靈根或者資質(zhì)更低的弟子，一般都是采用放養(yǎng)的辦法。

    不是說(shuō)三靈根乃至偽靈根的這些修仙者，就沒(méi)辦法成為結(jié)丹修士、元嬰修士，南州修仙界那么大，莫說(shuō)是三靈根了，就算是五靈根的修仙者，也有過(guò)結(jié)嬰成功的先例在。

    不過(guò)對(duì)于宗門(mén)來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)一位三靈根的弟子，與培養(yǎng)一位異靈根的弟子，前著更耗費(fèi)修行資源。最重要的是，靈根斑雜的修士，所渡的雷劫威力更大。如果宗門(mén)好不容易培養(yǎng)出一位筑基九層的修士，在雷劫中化為灰燼，那對(duì)任何一個(gè)宗門(mén)來(lái)說(shuō)，都是一筆不小的損失。

    云岐本是想問(wèn)一下，梁成是否同意動(dòng)用宗門(mén)資源，將張世平作為真?zhèn)鞯茏优囵B(yǎng)，就如同謝萍、常無(wú)淚這兩位異靈根真?zhèn)鞯茏印＿@也是來(lái)之前，許攸旦曾對(duì)云岐提到過(guò)的事情，許攸旦也明白如果張世平是一位異靈根弟子，那只要他同意，就可以將他收做無(wú)心湖的真?zhèn)鞯茏印?

    但是可惜的是，張世平是三靈根的資質(zhì)，這就是天然的阻礙，除非宗門(mén)超過(guò)一半的簡(jiǎn)單修士同意，才能收一位三靈根的弟子，作為宗門(mén)真?zhèn)鳌?

    正陽(yáng)宗在以前也不是沒(méi)有收過(guò)三靈根乃至四靈根，修為進(jìn)展飛快的弟子，作為宗門(mén)真?zhèn)鳎侵两駴](méi)有一個(gè)人結(jié)丹成功，到了后面，正陽(yáng)宗不收取雙靈根資質(zhì)以下的弟子作為真?zhèn)鳎统闪艘粋€(gè)不成文的條例。

    云岐這兩年來(lái)，也就尋到這個(gè)比較好的時(shí)機(jī)，將許攸旦拜托自己的事情對(duì)梁成說(shuō)出來(lái)。要是梁成不反對(duì)，許攸旦自然是同意，加上他云岐，而玉潔關(guān)系與許攸旦不錯(cuò)，多半會(huì)給許攸旦一個(gè)面子。

    正陽(yáng)宗門(mén)派明面上只有八位金丹真人，只要梁成同意，那事情就成一大半了。云岐見(jiàn)梁成一開(kāi)始就說(shuō)了一大堆好話，便覺(jué)得事情肯定沒(méi)有那么順利，果不其然，梁成的一個(gè)‘但是’說(shuō)出來(lái)后，云岐也只是笑一笑。
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