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第五百二十一章 破壁與隱匿-《不死的我實(shí)在是太強(qiáng)了》


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    上古時(shí)代之初,愚昧的眾生不通修行之道,唯靠先天體質(zhì)生存于世。

    那是妖族稱霸的歲月,天生孱弱的人族,只是一種被圈養(yǎng)起來(lái)的血食而已,雖有靈智,卻無(wú)尊嚴(yán)。

    隨著諸多真一古器的現(xiàn)世,眾生在其上洞徹了修行之道,人族開(kāi)始崛起……

    人族修行文明不斷的發(fā)展,一代代強(qiáng)者的砥礪前行,“真靈”這生靈最核心根本的東西,開(kāi)始浮現(xiàn)在眾生的視線之下,接著便是針對(duì)其深入的研究探索。

    不詳降臨了。

    母河被眾生所了解,祂至高無(wú)上,統(tǒng)御一切時(shí)空、命運(yùn)、因果、輪回,真靈皆歸于祂。

    有逆天強(qiáng)者,深入母河,在輪回盡頭的一座殘破石碑之上,窺視到了一些只言片語(yǔ)。

    這些信息在極少數(shù)人之間流傳,由此之后,人族因?yàn)椴煌挠^點(diǎn),分為了不同的兩個(gè)派系。

    有強(qiáng)者認(rèn)為,整個(gè)世界就是一個(gè)龐大無(wú)比的牢籠,母河則是監(jiān)管者,為防止一切生靈離開(kāi)此界,控制了時(shí)空長(zhǎng)河,杜絕出現(xiàn)收束時(shí)間線突破十境以上的強(qiáng)者。

    以真靈控制監(jiān)察一切,不甘于此的強(qiáng)者聯(lián)合了起來(lái),要打破這牢獄的壁障,他們被稱之為——破壁者。

    另一派系則認(rèn)為,世界之外有無(wú)法想象的大恐怖——暴露任何蹤跡,整個(gè)世界都會(huì)瞬間湮滅。

    母河封鎖一切,只是為了保護(hù)此界,眾生不應(yīng)該反抗母河,應(yīng)該配合祂,隱藏好此界的蹤跡,他們被稱之為——隱匿者。

    破壁與隱匿,從上古時(shí)代就存在于人、妖兩族之中,拋去族群與仇恨,異族在某種程度上來(lái)說(shuō),他們都是屬于破壁一方。

    因?yàn)楫愖澹耆珱](méi)有隱匿的想法,他們只想著集齊五色神石,打開(kāi)牢獄壁障。

    人族高層已經(jīng)達(dá)成一致,無(wú)論是破壁還是隱匿,都不應(yīng)該讓妖族異族參與進(jìn)來(lái),要掌握絕對(duì)的主動(dòng)。

    五色神石要全部掌握在人族手中,就是集齊了神石,也得先鏟除異族妖族之后,人族內(nèi)部再來(lái)決出勝負(fù)。

    除此之外,對(duì)于破壁一方來(lái)說(shuō),最大的難關(guān)還是在于母河這個(gè)攔路虎,什么異族妖族,還是無(wú)色神石,只要時(shí)間足夠,這些都很好解決。

    以真靈控制眾生的母河,才是最大的難題,被真靈扼制一切的生靈,無(wú)論強(qiáng)弱,根本沒(méi)辦法反抗母河,因此,拋棄真靈的破壁者便成了關(guān)鍵。

    諸多時(shí)代,無(wú)盡歲月,無(wú)數(shù)強(qiáng)者前赴后繼,在母河降臨不詳?shù)乃劳鲞吘墸偪裨囂剑淮未胃Q視著真靈的奧秘,付出了難以想象的代價(jià),嚴(yán)格上來(lái)說(shuō),只有妮妮,才是第一個(gè)成功的破壁者。

    流浪帝與白東臨,都不過(guò)是取巧而已,是這嚴(yán)密運(yùn)轉(zhuǎn)的世界里,出現(xiàn)的些許漏洞。

    白東臨消化掉所有信息,緩緩睜開(kāi)雙眼,目光深邃漆黑,此界各方勢(shì)力之間,錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系,令他暗自側(cè)目。

    拋棄一切細(xì)枝末節(jié)不論,其實(shí)整個(gè)世界,通通都可歸納為兩方派系。

    破壁與隱匿。

    一方想要打破這個(gè)牢獄世界,去看看外面更廣闊的天地,去踏足更高的境界,去享受無(wú)窮無(wú)盡的永恒壽命,這是生靈對(duì)自由與生的本能渴望。

    一方則是力求安穩(wěn),不想踏足未知的恐怖,雖然巔峰也不能永恒與世,但是比起個(gè)人的得失,族群的延續(xù)更加重要。

    一個(gè)激進(jìn),一個(gè)謹(jǐn)慎,誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),就是白東臨也不好分辨,因?yàn)樗赖南⑦€是很有限,比如最關(guān)鍵的,這方殘破的諸天萬(wàn)界之外究竟是什么情況?又蘊(yùn)含什么大恐怖?

    是什么讓母河如此恐懼,竟然在輪回盡頭立下碑文,警示眾生。
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