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    余浪想到這里，也不由神色一動。

    這段時間，隨著戰(zhàn)歌與戰(zhàn)詩體系持續(xù)映照現(xiàn)實，大家對這兩套體系的運用，也沒有停止過探討。

    在大家看來，這兩套體系，最適合的運用場景，明顯是用來當輔助。

    就比如戰(zhàn)歌，雖然，戰(zhàn)歌本身，也能發(fā)揮出一些戰(zhàn)斗力。

    但這玩意兒，明顯不適合在高手對決中使用啊。

    先就不提在對決中唱歌會不會尷尬了，就是這些歌曲的效果，一樣不太適合用來對決啊。

    就比如那首《大魚》，就算你演繹出一只鯤鵬出來，它也沒辦法幫你作戰(zhàn)啊。

    戰(zhàn)歌如此，戰(zhàn)詩其實也不例外。

    畢竟，大多數(shù)戰(zhàn)詩，也不是直接用來激發(fā)出攻擊或得防護類的神通的。

    再說了，現(xiàn)實畢竟不是回合制的游戲。

    人家不可能等你激發(fā)出戰(zhàn)詩的效果后，再開始進攻……

    但把這種力量，用來當輔助，效果可就完全不一樣了。

    就比如那首《秦風·無衣》。

    豈曰無衣，與子同袍，王于興師，修我戈矛。與子同仇……

    當戰(zhàn)歌體系出世后，很多人就想到了這首歌曲。

    據(jù)說之前，就有國家隊的歌唱家做過這方面的試驗。

    在一群頂級武者的配合下，這首戰(zhàn)歌，甚至可以做到，讓所有人的元氣相勾連，在武者隊伍的上空，形成一座酷似秦軍戰(zhàn)俑的法相。

    當所有武者都整齊劃一的做出攻擊與防御的姿態(tài)后，法相也會做出類似的動作。

    有專家做過推算，如果讓一位頂級文士，用這首戰(zhàn)歌來加持一支萬人武者方陣的話，所形成的法相，甚至可以與宗師相抗衡。

    可想而知，這首戰(zhàn)歌的強大之處。

    然而現(xiàn)實的問題卻是，沒有誰能找到這樣一支整齊劃一的武者軍隊。

    軍隊好找，武者也好找，但要找由武者組成的軍隊，可就難了。

    而要這些武者組成的軍隊，還能整齊劃一的做出各種動作，那就更難了。

    果然，就在這時，李逸航突然開口了。

    “這一次，上面打算嘗試一下，用這個武道體系來訓練一支軍隊，然后再組建一支文士團……”

    不過，聽完他的解釋后，余浪還是有些不解。

    “就算要組建這種全員武者的軍隊，跟我也沒關系吧？”

    “怎么會沒關系？”

    李逸杭笑了笑，說道：“國家希望用這個體系來培養(yǎng)軍隊，從這方面講，目前市面上的這些功法，肯定是不夠的。”

    “所以？”

    “所以，上面希望你能夠拿到這套修煉體系的授權，讓所有人都能用這個體系來進行創(chuàng)作！”

    余浪：“……”

    他有些明白對方的意思了。

    他寫的這個武道體系，雖然普適性很高，但這本書，主要也就是起一個指導的作用。

    就好像現(xiàn)實中的武道體系。

    在現(xiàn)實中，大家也就知道了武道體系的修煉步驟，甚至，每個境界有什么特征，大家都一清二楚。

    但這并不代表大家知道了這些就可以直接修煉了。

    大家要修煉武道的關鍵，還是在具體的修煉功法上面。

    而具體的修煉功法，卻要從這些這些名家的作品中具現(xiàn)出來才行。

    現(xiàn)實中的武道如此，他這個武道體系，自然也是一樣。

    大家就算明白了這個練皮，練肉，練骨，再到練髓的武道體系，但沒有具體的武道功法，那都是白搭的。
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