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    三次罷官人家勸他出國。柳下惠堅持正義回答說：“直道而事人焉往而不三黜？枉

    道而事人何必去父母之邦？”

    （《論語》）。

    關鍵是在“事人”。為了大眾利益而從政非事人不可；堅持原則而為公眾服務不

    以功名富貴為念雖然不得不聽從上級命令但也可以說是“隱士”——至于一般意義的

    隱士基本要求是求個性的解放自由而不必事人。我寫武俠小說是想寫人性就像大多數

    小說一樣。這部小說通過書中一些人物企圖刻劃中國三千多年來政治生活中的若干普遍

    現象。影射性的小說并無多大意義政治情況很快就會改變只有刻劃人性才有較長期

    的價值。不顧一切的奪取權力是古今中外政治生活的基本情況過去幾千年是這樣今

    后幾千年恐怕仍會是這樣。任我行、東方不敗、岳不群、左冷禪這些人在我設想時主要

    不是武林高手而是政治人物。林平之、向問天、方證大師、沖慮道人、定閑師太、莫大

    先生、余滄海等人也是政治人物。這種形形色色的人物每一個朝代中都有大概在別的

    國家中也都有?！扒锶f載一統江湖”的口號在六十年代時就寫在書中了。任我行因

    掌握大權而腐化那是人性的普遍現象。這些都不是書成后的增添或改作。

    《笑傲江湖》在《明報》連載之時西貢的中文報、越文報和法文報有二十一家同時

    連載。南越國會中辯論之時常有議員指責對方是“岳不群”（偽君子）或“左冷禪”

    （企圖建立霸權者）。

    大概由于當時南越政局動蕩一般人對政治斗爭特別感到興趣。令狐沖是天生的“隱

    士”對權力沒有興趣。盈盈也是“隱士”她對江湖豪士有生殺大權卻寧可在洛陽隱

    居陋巷琴簫自娛。她生命中只重視個人的自由個性的舒展。惟一重要的只是愛情。這
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