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    引入體內的靈氣與內氣結合運轉，方能修煉出真氣。

    所以修出真氣的前提是先讓肉身氣血渾厚到極限，從而在氣血中滋生出內氣。

    人族無數年的修行歷史證明，唯有氣血達到肉身極限之后方能滋生內氣，這是鐵律，無一例外。

    不對，在李石之前，無疑例外。

    李石的肉身極限在早上氣血煙柱沖破眉心時打破了桎梏——所以，雖然他的氣血渾厚到史無前例的程度，卻不是肉身的極限。

    可之前他聽到吳安青的求助，想要出手，心中生出了“體內早點有生出內氣就好了”的想法，然后內氣就真的自氣血中滋生出來了！

    頗有點“言出法隨”味道。

    李石站在院子里，感應著肉身中的內氣，它在自己渾厚的氣血中不斷變大。

    “能打破人族歷史……自己的身體已經不能以常理來衡量了。”

    李石笑了笑，壓抑著溝通外界靈氣的沖動，洗漱一番后，把《唐詩宋詞集》召喚出來，讀了五遍《鹿柴》，這一次，雖然靈魂沒有進入詩詞集中的宇宙，但也再次清晰地“看到”鹿柴世界，還是那座山，郁郁蒼蒼。

    讀詩時，詩詞集里傳來的暖流比以前多了三四倍，繼續壯大著氣血。

    讀完詩，李石依舊不著急引氣入體，而是找了本閑書來看。

    這是一本游記，講述的是作者游歷南海沿岸各州時的奇聞趣事，很有意思。

    夜漸漸深了。

    三更天，李石走出了院子。

    他往西邊的山里走，慢悠悠的，散步一樣，但每一步都跨出四五十米。

    一開始步子還有點重，到后來變得輕飄飄的。

    路上，他在腦海中又把內氣催生之法、引氣入體后與內氣結合的運轉之法都過了一遍。

    到了西邊山里，李石加快腳步，深入三十里，來到一座山頂懸崖，在崖邊的山石上盤膝而坐，閉目。

    調息，準備。
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