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    第二天一早，在茅山道教祖師爺?shù)纳衽魄埃谒哪康篱L的見證下，九叔身穿道袍，秋生和文才立在兩側(cè)，正式接受沐英的拜師禮，就此，沐英成為了一名茅山道徒。

    拜師禮過后。

    沐英作為一個(gè)遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)，到新環(huán)境生活的人，生活上的諸多不便也要重新去鎮(zhèn)上的集市采購物品回來安置。

    九叔本打算給沐英幾塊錢去置辦搭建新棚子的工人費(fèi)，采買桃木料的費(fèi)用。

    沐英知道九叔對(duì)他這個(gè)新徒弟比較好，也上心關(guān)照他。但他婉拒了九叔的好意，他不可能用九叔的錢。

    因?yàn)樗哪康篱L曾向沐英講過九叔義莊的情況，義莊不是天天都有人找上門讓九叔去幫忙看風(fēng)水，驅(qū)邪抓鬼的大事件就更少了。

    義莊在平時(shí)，九叔師徒只是做些元寶蠟燭香，一到祭拜先人的節(jié)日，就讓文才秋生拿去鎮(zhèn)上賣。

    另外，義莊也主要是幫衙門看管暫時(shí)無人認(rèn)領(lǐng)的死尸，收個(gè)看管費(fèi)用。

    因此，義莊的收入來源總結(jié)來說，就是收入不穩(wěn)定，勉強(qiáng)度日。

    四目道長曾不遺余力地勸沐英，跟著九叔不如跟著他好，他趕尸為生，工作穩(wěn)定，賺的錢又多，奈何沐英就是認(rèn)死理，不動(dòng)心。

    沐英對(duì)九叔說，“師傅，我從家出來還帶有一些積蓄，這些事情我可以自己解決。”

    “倒是有一事想求您，我想求您幫我看一處墓地，我要安葬我家人。”

    九叔對(duì)這么省心的徒弟當(dāng)然好說話了，點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示沒有問題。

    隨即，九叔交代兩徒弟，“秋生，文才，你們兩就帶沐英去鎮(zhèn)上找老李幫忙搭建棚子吧。西郊外的老鄭賣的桃木料質(zhì)量不錯(cuò)，你們?nèi)フ宜！?

    ……

    秋生今日雖然穿著民國服裝，但他是有自行車的，可見他的家境也是可以的。

    沐英知道在劇中，秋生在任家鎮(zhèn)上有個(gè)開胭脂水粉店的姑媽，他雖然是九叔的徒弟，但也時(shí)常去鎮(zhèn)上幫他姑媽看店。

    不像文才，在劇中，是個(gè)一直跟著九叔居住的人，其他身份背景也沒有介紹。

    秋生看到沐英騎了輛自行車出來，嘖了一聲，有點(diǎn)驚訝，“看不出來啊，小師弟。”

    沐英實(shí)話實(shí)話，“這是四目師叔買的，我借用罷了。”

    文才在一旁催促兩人，“別說那么多了，我們快去鎮(zhèn)上吧，我肚子餓了，想吃東西。”
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