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    印度現在的情況，對任何想要讓印度自強的人來說都是一個噩夢。

    印度最大的問題不在英國人的殖民統治，而是種姓制度！只要印度不改變這種制度，他們就不可能成為一個強國。

    在印度人的信仰之中，今生的一切都是前生注定的，所以今生的一切都無法通過努力來改變。

    這種信仰對統治者來說是有好處的，因為這會讓底層的民眾一生安安心心的接受現狀，而不會像其他國家的民眾那樣，希望通過推翻壓迫者來讓自己的生活變得更好。

    可是，這種信仰的壞處同樣明顯。

    既然今生注定無法改變......那還努力干什么？既然這輩子過的充滿苦難，那安心躺平等來生不香嗎？

    生活在我們這個時代的人們應該都很清楚。

    一個國家的強盛離不開國內百姓的努力，無論你在做什么？只要你在用不違反法律和道德的辦法來實現自己的價值，那你就為國家的繁榮發展做出了貢獻。

    可是對印度百姓而言，他們的信仰讓他們很難努力改變什么？或者是實現什么？

    被這樣的信仰和民眾充斥著的國家，怎么可能會強國？

    同樣的，即便甘地說要領導印度擺脫英國的殖民統治。可是對印度的百姓而言，不合作恐怕就是他們能做出的最大的努力了。指望他們拋頭顱灑熱血？算了吧，還是安心修來生吧......

    所以，陳啟民才會覺得，甘地的主張適合印度。但是卻不適合這個世界的其他國家。

    看看西方人這些年推崇的人吧！

    被西方人推出的圣人都有誰？甘地，這就不用說了，非暴力不合作總比暴力革命強。

    曼德拉？別的不說，光說他自廢武功把南非的那種“超級大炸彈”廢掉，就足夠西方人將他送上神壇了。

    有人說，戈爾巴喬夫似乎也是西方的圣人之一？嘖嘖......

    可以看得出來，西方人支持你干什么？你最好還是反著干，否則在短時間內，你可能會得利。但是長久來看，吃虧的絕對是你自己。

    陳啟民和甘地這些年也談了幾次，沒有一次能談得攏的。

    好在這時的甘地也已經不是印度國大黨的領袖了，他已經退出了國大黨，現在的國大黨對陳啟民還算非常的恭敬，并沒有因為甘地和陳啟民的矛盾而對中國不友好。

    可是！
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