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    因?yàn)榛旧献兂闪酥袊慕?jīng)濟(jì)殖民地，所以日本整個(gè)國家變得和我們了解的日本的兩種形態(tài)都有著本質(zhì)上的區(qū)別。

    現(xiàn)在的日本沒有被他們美爹馴化前那么瘋狂，也沒有被他們美爹馴化后那么“孝感天地”。

    這個(gè)時(shí)空的日本還保有大東亞文化圈國家的風(fēng)骨和血性。

    然后，因?yàn)檎一亓俗约涸撚械奈恢弥螅肿兊糜行┢婀至恕?

    如果硬要說的話，現(xiàn)在的日本表現(xiàn)的有些像是歷史上的朝鮮。

    歷史上的朝鮮是什么樣的？

    在他們中華爹地不在的時(shí)候，他們往往還能保有一定的戰(zhàn)斗力，偶爾雄起一下的時(shí)候還能跟什么契丹啊、大元啊甚至后金支棱兩下。

    可是，一旦他們的大爹出現(xiàn)在他們身邊，他們很快就會(huì)化身豬隊(duì)友和伸手黨。

    本來在大中華文化圈之中，日本和朝鮮的地位相當(dāng)，都是中華的屬國。

    可是因?yàn)槿毡臼菎u國跟中國的聯(lián)系沒有那么緊密，所以他們相對(duì)來講比朝鮮更具備獨(dú)立性也沒有那么依賴中華。

    不過......

    陳啟民和中西功這倆貨這么多年來始終對(duì)日本不咋放心。

    為了讓日本不再那么具有攻擊性而且再變得更加“孝順”一些，所以他們在教育上動(dòng)了些手腳。

    當(dāng)然了，陳啟民和中西功打的旗號(hào)自然得光明正大一些，叫——正本清源！

    說起來，陳啟民改造日本這一茬兒還是日本人自找的。

    起因就來自日本所謂的“遣唐使再臨”行動(dòng)。

    當(dāng)年日本在被陳啟民打敗之后，并沒有立刻就屈服。

    他們還曾經(jīng)想過要“師華長技以制華”，所以便向中國派遣了大量的留學(xué)生，希望能從中國的身上找到強(qiáng)國的方法，然后再超越中國。

    這就是所謂的“遣唐使再臨”。

    可是！

    這個(gè)行動(dòng)讓陳啟民找到了一個(gè)很好的改造日本的機(jī)會(huì)。

    不知有沒有人好奇過一個(gè)問題？
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