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    他們想！

    不僅現在想，過去想、未來也想！

    喜歡關注時事的人或許對印度這兩年最大的兩次鬧獨立事件還有印象。

    其中一次就是之前印度農民圍攻新德里的時候，有錫克教騎兵沖進了新德里。

    莫迪老仙之前的農改觸動了印度農民的神經，而印度50％的糧食來自旁遮普，旁遮普又是錫克教的大本營，于是理所當然的就有錫克教獨立運動的人參與進來，這就是那場運動中的錫克教騎兵的由來。

    那次的事件被很多國內的媒體解讀為錫克教獨立或者旁遮普獨立運動。

    實際上......

    如果說這就是所謂的旁遮普獨立，那可就太小看錫克人了。

    在1982年，錫克教徒想要向印度要求更大的自治權力甚至還想要獨立建國，那印度人自然是不干的。

    可錫克人并不好惹，錫克人有錢，他們的人均收入是印度平均收入的兩倍。

    錫克教的拳頭也很硬，在英印軍的時代，英印軍軍官有50％是錫克人，40％的海軍軍官是錫克人。

    別看錫克人人少，但是他們真是不虛，于是錫克教和印度教徒之間的流血沖突不斷。

    到了1984年，時任印度總理英迪拉·甘地覺得這么下去不是個事兒。于是便派兵攻打了錫克教的圣地金廟，并抓捕了當時錫克教的獨立運動的領袖。

    可是這個金廟并不好打，因為當時那里聚集了千余名武裝分子和上萬名錫克教徒。

    最后印度軍方動用了大炮和坦克等重武器并以絕對優勢的兵力攻入了金廟。

    這一次的行動讓錫克教徒認為，這是印度教徒對錫克教圣地的侮辱，于是他們便刺殺了英迪拉·甘地。

    巧合的是，被印度視為國父的另一個甘地也是死在錫克教徒的手中。

    真·武德充沛！

    英迪拉·甘地的遇刺在全國范圍內引發了更大規模的兩教沖突，甚至讓錫克人在一段時間內不再自稱自己是印度人。

    兩教的沖突直到上個九十年代末期才好了一些。

    不過這次的沖突也暴露出一個問題，那就是曾經能夠正面擋住英國人的進攻，讓英國人都不得不利用間諜才能打敗的錫克教徒，在新時代的熱武器面前即便再怎么武德充沛，也難以維持自己的獨立了。

    可是！

    這個世界永遠不缺好心人，就比如遠在北京的某位陳姓男子，他就非常同情這些苦命的錫克人，并表示愿意給予錫克人力所能及的幫助。

    不僅是錫克人，在印度還有另一群武德充沛的人。

    還記得“西孟加拉獨立運動嗎”？

    就是之前印度國內那個盛產“大吉嶺紅茶”的地方鬧的獨立運動。
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