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562 藝術(shù)的生命力-《聽(tīng)說(shuō)我是神探》


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    老先生的聲音豪邁中帶著滄桑,一如八百里秦川的歷史厚重。地道的腔調(diào),一下子就將聽(tīng)眾帶到了情境中。

    光這股子鄉(xiāng)音,得勁!不用說(shuō)那股子精氣神兒,更得勁!

    其實(shí)即便是“當(dāng)?shù)厝恕保_(tái)下不少領(lǐng)導(dǎo)也是第一次聽(tīng)華陰老腔,尤其是這種面對(duì)面的演出,沖擊力非常強(qiáng)。

    鄭導(dǎo)余光掃到這一幕,提著的心卻并沒(méi)放下。

    不同于公務(wù)繁忙的眾領(lǐng)導(dǎo),他是專(zhuān)門(mén)搞民間藝術(shù)這塊的,對(duì)西陜各地劇種都有一定的了解,不至于被沖擊。所以他知道,老先生們的發(fā)揮就是日常表演時(shí)的發(fā)揮,頂多換了首新詞兒,味道絕對(duì)正宗,但相反的,這也意味著,接下來(lái)接唱的這位,不能讓大家出戲,否則將功虧一簣!

    換任意一個(gè)西陜?nèi)耍y度系數(shù)可能都不高,但這位可是純正的京都人,光是口音一項(xiàng),怕是想不出戲都很難。

    鄭導(dǎo)很糾結(jié)。盡管他也不知這糾結(jié)究竟從何而來(lái)。但甭管多糾結(jié),該來(lái)的終還是來(lái)了。

    同五位老先生一樣,周南也沒(méi)拿話筒,當(dāng)然不同的是他沒(méi)拿樂(lè)器。

    因?yàn)槿A陰老腔所使用的樂(lè)器和道具都是自制的,月琴、板胡、底胡、梆子、鐘玲、馬號(hào)、鉤鑼架子、木凳、木塊...他自覺(jué)玩不轉(zhuǎn),還是老老實(shí)實(shí)唱歌吧。

    “華陰老腔要一聲喊...”

    沒(méi)有話筒擴(kuò)音加成,前排就座的領(lǐng)導(dǎo)們?nèi)圆挥傻耐瑫r(shí)一挺脊背,連正在接電話的兩位,都下意識(shí)的放下了手機(jī)。

    我去,這聲,也忒提神了吧?!

    如果非要用一個(gè)形容詞,驚艷。這詞兒可能被用爛了,但勝在貼切,不夸張的說(shuō),只這一句出來(lái)的時(shí)候,大家伙的表情都生動(dòng)的詮釋著這一詞匯。

    鄭導(dǎo)甚至渾身哆嗦了一下。

    作為業(yè)內(nèi)人士,他更能深刻感受內(nèi)里的深厚功底。也許一些地方的發(fā)音尚不那么西陜,或者說(shuō)華陰,但唱功足以彌補(bǔ)一切,起碼...聽(tīng)不出絲毫違和!

    行家一出手就知有沒(méi)有,只這一句,鄭導(dǎo)就知道自己此前的擔(dān)心實(shí)在是杞人憂天。

    也是,從主旋律到流行歌曲全方位駕馭,這位從出現(xiàn)以來(lái),本就是在大眾的質(zhì)疑中不斷創(chuàng)造奇跡。現(xiàn)在想來(lái),他豈非也充當(dāng)了其中一員?自居文化人的鄭導(dǎo)不禁赧顏。

    各色表情中,周南的演唱未停繼續(xù)。
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