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    第122章    無所從來，亦無所去

    佛祖聞言，心中甚喜，他用溫和的目光看向蘇尋道：“陛下若真能發菩提心，度救蒼生，使生者免于罹難，死者得以安息。那么吾定當盡心力，全法義，將三乘法書作三藏真經，盡天心，合人道，興大法?！?

    如來佛祖此言一出，蘇尋目光輕輕閃動。

    他沒想到，佛祖竟然這么干脆、痛快。

    一開始如來佛祖提出吸納百家精義，取道法真意，融于佛法時，蘇尋心中是有危機感的。

    正所謂害人之心不可有，但防人之心不可無。由于各種原因，他對佛門的感官一般，更不希望佛法獨大。所以，他才在后續的言語中，暗示了三個條件。

    第一個條件，佛法不可以干涉百家精義。

    第二個條件，必須要由佛門中人親自前去拜會道門，并且必須由道門中人主掌全局。

    第三個條件，佛法想改變，須得將法義寫出來，先送到青羊宮，成為百家中的“釋家”，且只能由道家，或是百家去改變佛法，而不是讓佛法改變道家或是百家。

    這三個條件，可以說是很苛刻了。雖然他說的隱晦，諸天菩薩羅漢，大多都不甚清楚，但也有少數存在，如彌勒佛、觀音菩薩隱約猜得到。

    而作為“世尊”的如來佛祖，自然不可能不知道蘇尋的意思。

    原本蘇尋以為，如來佛祖會大談條件，而他自己也做好了應對的準備。

    然而，令人驚訝的是，如來佛祖并沒有任何爭鋒的意思，對于他提出的條件，全然答應了，甚至心中甚喜，絕非是裝出來的。

    這讓蘇尋大為改觀，不由得看向如來佛祖，只見如來佛祖周身佛光繚繞，澄澈明凈。

    而他的眼中，則現出了無限的慈悲之色，似乎在為蘇尋能夠發作菩提心而感到開心。
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