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    兩個(gè)道士對(duì)所謂法術(shù)的信任度都有限。

    秦行之就不必說(shuō)了，任何所謂的道法到了他手里完全沒(méi)效果，他五歲開(kāi)始就不信法術(shù)了。秦壽稍微好點(diǎn)，好歹十次還能有效一次呢，但他顯然對(duì)黑針的信心要大于所謂的師門(mén)法術(shù)。

    秦壽也曾經(jīng)施展過(guò)擔(dān)山術(shù)，至于效果嘛，那就不好說(shuō)了，也許確實(shí)增加了幾分力氣，可秦壽更傾向于徒弟所講的“心理暗示”作用。

    反正以秦壽的身子骨，擔(dān)水還行，擔(dān)山……那是活膩歪了自殺。

    兩人正小聲探討著，場(chǎng)中的和尚道士也醞釀完畢。

    道士清嘯一聲，拂塵甩動(dòng)，對(duì)著和尚就是一陣狂攻。和尚也不含糊，雙手翻飛，看起來(lái)似是結(jié)成各種手印，卻又能恰好擋住道士的攻擊。兩人的招式變化多端，一個(gè)如行云流水連綿不絕，一個(gè)則寶相莊嚴(yán)從容應(yīng)對(duì)。

    看熱鬧的眾人看得是如醉如癡。

    果然是高人吶，這斗法太好看了，比打擂臺(tái)還賞心悅目！

    在秦行之看來(lái)，兩人的動(dòng)作都有些過(guò)于虛假，像是事先編排好的一樣。可是仔細(xì)分析又不太可能，人家這是斗法爭(zhēng)國(guó)教，很?chē)?yán)肅的比斗，不可能合起伙來(lái)忽悠信眾吧？

    一盞茶工夫，兩人的比試終于分出勝負(fù)。

    可能道士的動(dòng)作更好看，可是也更費(fèi)力氣啊，因此最后道士額頭冒汗，手中的攻擊也有些變形了，被和尚抓住機(jī)會(huì)，一記手印打在道士的肩膀上，踉踉蹌蹌后退幾步。和尚的修養(yǎng)不錯(cuò)，并沒(méi)有追過(guò)去繼續(xù)出手。

    道士臉色微紅，收了拂塵打了個(gè)稽首：“慚愧，大師修為高深，貧道自愧不如。”

    和尚微微一笑：“道長(zhǎng)客氣了，貧僧只是僥幸而已。”

    兩人各自退回自己的隊(duì)伍，勝了的和尚絕沒(méi)有一絲得意之色，果然是高人做派。要是換成熊六梅等綠林好漢，不說(shuō)趁他并要他命吧，羞辱對(duì)方一番肯定是難免的，這就是差距啊！

    接下來(lái)又有幾對(duì)和尚道士斗法。

    秦行之對(duì)佛法沒(méi)研究，看不出和尚們用的是什么法門(mén)。道士的法術(shù)也不是那么容易就分辨出來(lái)的，畢竟每個(gè)道士修煉的道法不同，施展出的法術(shù)也不一樣。

    比斗各有勝負(fù)，目前為止雙方算是不分勝負(fù)吧。

    其實(shí)勝負(fù)也沒(méi)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這不是密州府花魁大賽，不可能有個(gè)裁判在旁邊打分，大家聚到一起斗法，說(shuō)到底為的是揚(yáng)名，讓皇宮里的小皇帝知道佛道哪個(gè)才更有資格成為國(guó)教。

    當(dāng)然小皇帝純粹是看熱鬧的不嫌事兒大，其實(shí)誰(shuí)都不信，甚至連所謂的封國(guó)教都是忽悠人，而且此刻就在旁邊給雙方加油喝彩，就不是他們能知道的了。

    否則，如果被這些高人知道真相，還真不敢說(shuō)會(huì)發(fā)生什么。

    史上第一個(gè)被佛道聯(lián)手弄死的皇帝？

    秦行之看得也挺過(guò)癮，不管法術(shù)真假，至少打得很熱鬧很好看。

    而且這些道士和尚也不是沒(méi)有真本事，比如剛才那位道長(zhǎng)，凌空翻跟頭的風(fēng)采就非常讓秦行之佩服，所謂“借風(fēng)術(shù)”是不是真有效且不說(shuō)，人家這身手可比秦壽靈活多了。

    又有一僧一道走進(jìn)場(chǎng)中。

    和尚看著對(duì)面的道士，笑瞇瞇的說(shuō)道：“道長(zhǎng)且慢，貧僧想換位對(duì)手。”

    道士一愣，點(diǎn)頭道：“大師請(qǐng)便。”

    比斗又沒(méi)有約定誰(shuí)必須跟誰(shuí)打，道士自然樂(lè)得不出手，轉(zhuǎn)身退了回去。
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