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    眾所周知，神仙雖然與天同壽長(zhǎng)生不死，跳出三界五行沒(méi)有任何病痛疾苦，但偶爾卻會(huì)因?yàn)楸淮颍吹绵秽恢苯校退闶侨鐏?lái)佛，都被蝎子精一記“尾針”蟄了個(gè)疼痛難忍。

    那是為何？

    說(shuō)到底，還是神仙自己，做不到真正的超脫凡俗。

    不是法力上，而是心態(tài)上。

    理論上一個(gè)真仙，就能夠做到拋開(kāi)一切煩惱痛苦，沒(méi)有七情六欲，沒(méi)有五感六識(shí)，只靠元神真靈感受這個(gè)世界，只有仙道而無(wú)一切喜、怒、哀、樂(lè)、酸、甜、苦、辣。

    換句話說(shuō)，真正的“仙”，你就是把他剁碎了，他也感覺(jué)不到一絲一毫的痛苦。

    但生靈苦苦修煉成仙，是為了清心寡欲，為了太上忘情，為了失去一切喜怒哀樂(lè)，失去一切感受嗎？

    顯然不是！

    圣人都不可能做到。

    與只有神性沒(méi)有人性的真正“神靈”相比，三界滿天神佛在擁有神靈力量的情況下，也都保留了各自的人性，有逗比，有剛烈，有膽小怕事，有膽大包天，還有好色成性。

    而疼痛，也是他們保留的“人格”之一。

    蝎子精真能蟄疼了如來(lái)？

    常態(tài)下可以。

    但是，如來(lái)如果完全進(jìn)入“佛”的狀態(tài)，開(kāi)啟“大日如來(lái)金身”，其實(shí)是不懼一切負(fù)面情緒的，無(wú)論疼痛還是欲望，無(wú)論歡喜還是憤怒，都將不復(fù)存在。

    牛頭馬面也一樣。

    馬面沒(méi)如來(lái)那個(gè)修為，但也維持著凡人的冷熱苦累，以及……男性的致命弱點(diǎn)。

    因此，在孫悟空恨恨地一棒子敲下去后，一道歇斯底里的痛苦叫喊沖天而起，在金仙頂峰的法力加持下，甚至沖破九幽，貫穿人間，直達(dá)天庭。

    把正在研究下一把壓什么馬的太乙真人，都給嚇了個(gè)一跳。

    正用“昊天鏡”查看的玉帝，也下意識(shí)的兩腿一緊，轉(zhuǎn)頭跟太白金星說(shuō)：“那個(gè)謝必安，真是個(gè)狠人，這么狠毒的手段也能想出來(lái)。”

    “但微臣更好奇，馬面蘇醒過(guò)后，會(huì)是什么反應(yīng)。”太白金星說(shuō)。

    西天，觀音跟如來(lái)，也是齊聲念“阿彌陀佛”。

    而燃燈在大雷音寺的化身，則開(kāi)口說(shuō)道：“出事了，那黑白無(wú)常跟牛頭馬面，都是真的瘋了，并非偽裝。”

    此話一出，西天諸佛都是一愣。

    “并非偽裝？”如來(lái)掐指一算，什么都沒(méi)算到，但卻感覺(jué)很不尋常。

    自己，似乎忽略了什么？

    “當(dāng)然，也不排除是地藏為了假裝得真實(shí)一些，所以真弄瘋了牛頭馬面。”燃燈化身說(shuō)：“究竟是如何，還得進(jìn)入幽冥深處查看。”

    說(shuō)罷，他閉目不言，意識(shí)回歸了本體。

    而如來(lái)，則掐著手指，跟觀音菩薩說(shuō)：“本座有一種不好的預(yù)感，如果地府的失控真的只是偽裝，那為何地藏王菩薩會(huì)失去聯(lián)系？就算他身為陰神，已經(jīng)不能與佛門聯(lián)系太密切，卻不至于完全斷絕聯(lián)系吧？”

    其實(shí)，地府的情況，根本不用探查了。

    地藏王都失聯(lián)了，要說(shuō)沒(méi)出事，怎么可能？

    “不可能吧？地藏王菩薩法力高強(qiáng)，神通廣大，又有宏愿加持，怎么會(huì)輕易發(fā)瘋？”觀音菩薩說(shuō)：“就算真的發(fā)瘋了，也會(huì)有后土娘娘鎮(zhèn)壓……”

    說(shuō)到這里，她突然臉色一變。

    如來(lái)也終于想起自己究竟忽略了什么。

    “難不成，真正發(fā)瘋的，是后土娘娘？”他想到了一個(gè)非常可怕的可能性，但很快搖了搖頭，道：“不可能，后土娘娘是圣人，就算產(chǎn)生了惡念，也可以輕松鎮(zhèn)壓！”

    圣人跟準(zhǔn)圣的不同之處，除了力量更強(qiáng)，還有一點(diǎn)就是心境完全圓滿。

    像緊那羅，善念會(huì)化作白衣無(wú)天，惡念會(huì)化作黑衣無(wú)天，導(dǎo)致人格完全分裂，成為三界最可怕的惡魔“無(wú)天佛祖”，但圣人卻不會(huì)。

    就算后土真的有什么“惡念”積累下來(lái)，也可以輕易鎮(zhèn)壓，絕對(duì)不至于失控。

    事實(shí)也是，那所謂的“惡念后土”，等級(jí)也就“90”整，而后土高達(dá)93級(jí)，用蠻力都足以鎮(zhèn)壓，更不要說(shuō)依靠圣人的“混元心境”了。

    惡念后土完全就是后土臨時(shí)起意，放出來(lái)的一個(gè)“boss”而已。

    但是，如來(lái)只想到了圣人不可能失控，卻忽略了另一個(gè)問(wèn)題：如果后土另有目的，故意放任惡念不管呢？

    事實(shí)上，那惡念后土不是禍亂，而是一個(gè)考驗(yàn)。

    對(duì)孫悟空，對(duì)天災(zāi)神猴，乃至對(duì)陳修的一個(gè)考驗(yàn)——如果連削弱過(guò)的“圣人惡念”都對(duì)付不了，又憑什么去跟佛門二圣斗，憑什么去應(yīng)對(duì)更可怕的元始天尊，以及太上圣人呢？

    沒(méi)有足夠的資本，又憑什么讓地府堵上一切，跟他一同去逆天改命呢？
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