章三十四 先祖余蔭-《道緣浮圖》
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窗外天光不灰不白,說不出的怪異。
燕開庭沒有急著拉開房門出去看個究竟。他先將這間屋子的法陣中樞從半空間里拉出來,滴入自己的血液,取得修改權限。
此刻他方才發現,要對這個法陣做完全控制,只有血液并不夠,還要加入赤陽地火的氣息來激活。
最后燕開庭盯著虛空中浮現的一個船舵般的圖形看了半天,將“泰初”從識海中召出來,保持著與船舵中軸同樣的大小,試探著放上去。
船舵立刻滴溜溜轉動起來。
燕開庭不由恍然,隱約猜到這么多年,為何木屋的法陣沒被改造過。
當初向駿生的權限應該是燕母給予的授權,那權力估計已算最頂層的一級,不僅能夠完全運轉法陣,還可以再次對外授權,唯獨不能改動法陣本身。然而改造不了法陣,也就沒法排斥燕家骨血進入。
如此想來,主府工坊核心的法陣,應該也是同理,所以燕開庭才能在那幾個重地來去自如。
面對如此先祖余蔭,燕開庭心中百感交集。他記得自己曾問過夏平生,什么是因果?
大陸上所有靈級以上事物,無論人造的兵、器,還是自然孕育如赤陽地火那樣的靈物,乃至于所有身懷道種的生物,都存在因果。
那實在是一件很玄妙的事情。
這倒不是說單純的殺滅生靈,就會招來因果。而是要成就因果之契后,才會既有影響,亦有反噬。
最常見的就是道侶之契。這可比凡俗的夫妻關系對姻親的影響大得多,而且是直接作用結契者本人身上。
道侶契成,意味著從此在道途上,一榮俱榮,一枯俱枯,至死都不能斬斷因果。因此,在修士中,夫妻多,道侶少。沒有多少人有勇氣,將整個大道前途都送到他人掌握中。
還有就是靈魄之契。就像“天工開物”標志性的“赤陽地火”,被燕家先祖收服后,實質上是與燕家血脈結契。又如“泰初錘”這樣的靈兵,一旦被煉化成本命兵器,就是與本命修者成契。
靈魄之契雖不如道侶之契那樣嚴重,可也是生死都會有影響的大因果。說得直白一點,就是殺人奪寶者,要承破契的因果。
那個因果可能是殺人者無法與靈寶結契,反便宜了他人。也可能靈寶雖是輾轉得來,修者并未沾血,卻被殘留的因果,放大了某次晉階障礙,結果一卡經年。更有可能是陷入險地之時,靈寶莫名引動大兇,代他人承受了因果。
如此一來,雖說修士之間搶資源,殺人奪寶是常態,但要對有主的靈級以上寶物出手強搶時,人們反而會謹慎起來。
強行斬斷他人的靈魄之契,首先要考慮能不能斷干凈,要承受多大因果,其次靈魄失主后會徹底驚醒,還得考慮是否能將它降伏。
這樣一來,夠格的下手者,至少得是真人以上,還不能是很水的那種。再對比一下,強行破契要承受的因果,有點前途的修士還不如自己去探索秘境,收服無主靈魄,來打造自己的適合兵器。
而燕開庭向夏平生詢問何謂因果的時候,正是剛與“泰初”結契。
夏平生的解釋是,道途艱難兇險,磨礪成就者萬不存一。
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