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    昆侖山是華夏歷史上有名的大山，在歷史上就是大名鼎鼎的大山，在韓宇的印象里，在先秦的時候，昆侖山就已經出名了，可喜馬拉雅山要早得多。

    不管是昆侖山的玉清宮還是西王母的瑤池，昆侖山都是和神話里面的任務有關系，而且每一個神話上的人物都是大名鼎鼎的，沒有一個是無名之輩。

    韓宇以前還是不相信這個世界上有什么西王母或者是玉清元始天尊的，不過他現在卻不得不相信，畢竟自己就是一個修士，要是連自己都不相信，那么還有誰相信呢！

    昆侖山的高度不是很高，長度也只有五千多公里，在華夏的土地上只有三千多公里，算是一個不小的山脈，因為它的存在，把整個西疆給分成了兩個部分，南疆和北疆，因為它的存在，南疆變成了干旱的地方，也正是因為它的存在，沙漠也只能在南疆存在，不至于來到北疆。

    韓宇前往的地方不是北疆，而是南疆，北疆是比較繁華的地方，對于很多內陸人來說，和老家沒有什么區別，但是南疆就不一樣了，這里的漢人比較少，很多人都是說他們當地的語言，這對于很多內地來的人是一件比較困難的事情，不夠這對于韓宇來說卻無所謂。。

    這不是說韓宇聽得懂他們的語言，而是韓宇并沒有和他們說話，更何況，這么多年來下來，國家的大力發展，普通話已經在整個國家通行，除非是非常偏遠的地方，很少有人還不會說幾句普通話的。

    對于普通話，韓宇是非常支持的，因為語言就是用來交流的，不能交流的語言早就被歷史給淘汰了，對于那些崇尚繁體字或者是方言的人，韓宇不反對，但是這是你自己的個人喜好，請不要拿出來綁架別人，你那么喜歡繁體字，干什么不去寫呢？如果繁體字真的很好的話，那么為什么還要簡化呢？難道那些專家們還沒有你懂的多？

    韓宇認為文字就是用來交流的，如果一種文字使用起來特別的麻煩，那么對不起，它就只能消失，當年的甲骨文變成了大篆，大篆喲變成了小篆，小篆又變成了隸書，文字是在進化的，語言是在進化的，只有那些腦子不太清楚的人才會保守殘缺，才會覺得繁體字是好的，按照韓宇的想法，干脆給你一個刻刀，你去刻甲骨文，那是華夏文化的由來，那是華夏文化的源頭，你為什么不去呢？

    對于那樣的嘴炮，韓宇一般情況下都是無視的，因為你越是和他反駁，他越是起勁，一般情況下，他都是站不住腳的，因為他沒有任何的道理能夠站得住腳，所以不能說幾句話他就只能一敗涂地，但是他們又不會承認的，他們只會把你給開除漢族的行列，給你扣上一個滿遺的帽子，給你扣上一個漢奸的帽子，然后巴拉巴拉。

    塔克拉瑪干沙漠，面積差不多有五十多萬平方公里大小，而且還是世界上最大的流動性沙漠，這個意思是很容易理解的，流動性沙漠，那就是說它是流動的，沙丘會流動，今天你看的這個沙丘在這里，明天打時候，你在看它，它就離你有一百米遠了，又或者他直接把你給覆蓋了，這都是很有可能的事情。

    對于塔克拉瑪干閃沙漠有很多很多的故事，不管是外星人也好，還是鏡像人也好，又或者是地底人，總之這里有著很多很多的傳說，。

    韓宇不想去了解這些傳說是不是真的，也不想去考證這些傳說，他現在只有一件事情，那就是去找一找昆侖玉，以及訊尋找到圣墟的入口。

    昆侖玉是一個籠統性的說法，它主要分成籽料，山料和山流水，對于韓宇來說，不算是什么樣的玉石，只要有，他都會需要。

    韓宇對于如何尋找到玉石他還是懂得一些的，但是在這茫茫的昆侖山之中，他就沒有了任何的頭緒，這里都是山，都是石頭，就連一條河都沒有。

    按照地圖上的標志，韓宇找了一個據說是整個華夏最大的玉礦的旁邊，韓宇把汽車給收進了空間里面，然后開始登山。

    對于韓宇來說，登山也是一種修行，昆侖山的植被不是很茂密，但是也不是光禿禿的，如果是光禿禿的早就被侵蝕的沒有了。

    踩著小碎石塊，嘎吱嘎吱的響著，韓宇一步一步的往前走，這里是荒無人煙的，但是韓宇卻怡然自得。
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