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    目前他是角抵社的社長，沒錯，就叫社長，不是韓國的社長，而是大宋的社長。它不是官方的職務，也不是公司領導，更像個群主。

    宋朝的治國理念非常人性化，很多后世絕不可能的東西在這個年代都不限制。比如說藝人在臺上抨擊朝政、拿朝廷官員甚至宰相逗殼子，不管說的多難聽誰都沒法打擊報復，更不能禁止。

    再比如團行結社行為幾乎遍布了每行每業，按照富姬的說法，汴梁城內僅僅團行就有四百多個，結社數量根本無法統計。

    什么叫團行結社呢？宋代的民間組織有兩類，以營利為目的的叫做團行，非營利性的組織叫做社會，簡稱為社。

    團行很好理解，后世也有，不僅中國有，全世界都有。行業協會、各種工會組織都屬于團行的范疇。

    結社更好理解，QQ群主、微信群主、各種非營利論壇的壇主都算社長。宋人管這種自發的興趣小組叫做社會，簡稱為社，發起人或者帶頭人就是社長。

    社的人數、規模、目的、組織結構沒有任何限制，只要超過兩個人即可為社，而且不需要去政府部門備案。今天高興了，哥幾個就來個社，明天煩了，說解散就解散，誰也管不著。

    演雜劇的可結成“緋綠社”，蹴球的有“齊云社”，唱曲的有“遏云社”，喜歡相撲的“角抵社”，喜歡射弩的可結成“錦標社”，喜歡紋身花繡的有“錦體社”，使棒的有“英略社”，說書的有“雄辯社”，表演皮影戲的有“繪革社”，剃頭的師傅也可以組成“凈發社”，變戲法的有“云機社”，熱愛慈善的有“放生會”，寫詩的可以組織“詩社”，連妓女們也可以成立一個“翠錦社”……

    其實洪濤自己也已經是社長了，飛鷹社就是一個標準的社會，在結社名目上，真可稱只有想不到沒有做不到。

    朱八斤就是汴梁最大的角抵社社長，在冊社員不下二百人，沒資格入社跟著混的就更多了。不過他這個社已經有像團行靠攏的意思了，不再僅僅是個興趣小組，帶上了部分行業協會的性質。

    因為這些社員全都是他的徒子徒孫，影響力足矣部分操控汴梁城里的角抵行業，往政府那邊靠一步就是行業協會，往民間歪一歪就是黑社會啊。
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