第(2/3)頁

    他們一個要天丹，一個要玄天神劍，目的并不沖突，所以一拍即合，決定一起盜寶。

    今天便是他們第一次合伙行動。

    何維同看著兩人的身影消失在林中，然后收回了心神，不再去管兩人。

    何維同來此不是為了看他們倆的，遇到他們只能說是意外。

    何維同轉(zhuǎn)身看向廢墟深處的某地，眼眸閃動。

    武當(dāng)修行大家中，當(dāng)屬周朝大夫關(guān)尹子，最為厲害。

    關(guān)尹子，先秦天下十豪之一，為先秦諸子百家重要道家流派，道教樓觀派祖師、文始派祖師。

    更是第一位來武當(dāng)傳播道家思想的人，在神話傳說中常常作為圣人老子的徒弟出現(xiàn)，但是在歷史上尹喜則是一位可以與老子并稱的大佬。

    在武當(dāng)山眾多虛影中，尹喜當(dāng)屬第一。

    何維同之所以來此就是為了瞻仰一下關(guān)尹子的風(fēng)采。

    何維同穿過廢墟，來到了一處石室。

    這是一個不大的石室，面積不過幾平，高也不過數(shù)米，一個普普通通的廢棄石窟。

    而石窟中央則是盤坐著一位須發(fā)潔白的老年人，他就坐在哪里，周身散發(fā)著淡淡的光暈，仿佛與天地融合到了一起，無法靠近也無法觸摸，看著很近但是又極遠。

    何維同站在石窟前，靜靜的看著石窟內(nèi)的那道身影，沒有說話。

    就算在浩瀚的歷史長河中，尹喜也絕對稱得上大佬，他的傳承絕對不凡。

    南朝人郭仲產(chǎn)《南雍卅記》有載：“武當(dāng)山有石門石室，相傳為尹喜所棲之地”。武當(dāng)山大頂之北有“獅子峰”，巖壁上有尹喜巖，一名仙巖。其下有澗名牛槽澗、青羊澗。留傳有老子會訪尹喜的神話故事。元代劉道明《武當(dāng)福地總真集》記尹喜巖“古有銅床玉案，今無”。元代羅霆震呤《尹仙巖》詩曰：

    道之所隱即仙靈，心印函關(guān)道德經(jīng)。

    不待邛州乘鶴去，此山仙己是天涯。

    老子有沒有來武當(dāng)與尹喜相會，何維同不知道，畢竟武當(dāng)沒有老子得虛影。
    第(2/3)頁