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    修仙并不是唯心的，他是確實存在的東西，換句話說就是修仙這個東西，它是科學的。

    修仙有自己的步驟，他就像治病一樣，不同的是治病是切除那些突變的癌細胞，而修仙則是引導身體里突然變強的每一個細胞。

    何維同此刻身體里每一個細胞都活躍的不像正常細胞，換句話就像是癌細胞，但是這種變化并沒有要掉他的性命，而是讓他的生命層次緩慢提升。

    癌細胞只是凡人對這些突變的細胞的一個命名，要換做是何維同，他完全可以叫這些細胞超凡細胞。

    何維同望著天空，想了很多，問題也從一開始的張道陵去了哪里，有沒有天庭，變成了修仙與科技的區(qū)別。

    何維同就是這樣，一旦想到他感興趣的問題，他就停不下來，往往會從這一個問題聯(lián)想到其他各種問題。

    大概半個小時后，何維同才從這種狀態(tài)走出來，他把目光重新投向面前的虛影，思考傳承的事情。

    他開始回想，剛剛進入的那片虛無世界的感覺。

    他雖然沒有得到虛影的傳承，但是還是感同身受的體會到了修行的經(jīng)驗。

    并不是只有練習功法才是修行，生活中的每一個行為每一句話都是修行。

    王長跟著張道陵游歷大河山川是修行，給丹爐添柴是修行，背行李是修行，斬妖除魔亦是修行。

    在張道陵升仙離去的那段日子，王長作為他的真?zhèn)鞯茏又唬^續(xù)把天師道發(fā)揚光大也是修行。

    雖然不多，但是何維同還是從那僅有的畫面中，得到了一些感悟。

    這些感悟不關怎樣具體提升修為，而是一些關于道的心得。

    雖然只是這一點，但是何維同卻非常的喜悅，王長作為祖天師的真?zhèn)鞯茏樱乃枷胱罱咏鼜埖懒辍?

    何維同對張道陵的思想非常感興趣，特別是他對道的理解，他想知道到底是什么一種原因，讓他萌生了創(chuàng)立道教的念頭。

    神話傳說中，道德天尊創(chuàng)立人教，元始天尊創(chuàng)立闡教，靈寶天尊創(chuàng)立截教，西方二圣創(chuàng)立佛教。

    不管是三清，還是西方二圣，他們創(chuàng)立教派，都是為了成圣。

    不過，這只是神話，他所處的這個世界還沒有達到那個高度，這個三清創(chuàng)教成圣，何維同是不太相信的。
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