人們總是習慣用挑剔的眼光看待他人，除了親人之外，人與人之間通常首先看到的是別人的短處和不足。

    事實上，真正的和諧來自感同身受的理解，來自一種善意的態度，集中的表現就像父母看待孩子那樣建立在一個寬容的、充滿愛和善意的態度上。

    一般情況下，天下的父母總是覺得自己的孩子是那么可愛和令人心疼，而且最敏銳地發現孩子身上的優點。這樣的父母之愛令我們每個人從家庭中得到如沐春風般的溫暖。然而，當我們走出家門后，像父母那樣，眼里看到我們優點的人就越來越少了。人們不禁都期望：要是朋友都能夠像父母那樣看到我們的長處，要是社會上的大多數人都能夠看到我們的優點，那么人與人之間的關系會多么和諧。

    但是現實并不是這樣溫情脈脈。很長時間了，人們總是習慣用挑剔的眼光看待他人，除了親人之外，人與人之間通常先看到的是別人的短處和不足。這是很多方面因素造成的。由于人的閱歷不同，成長經歷不同，對待同一件事的看法自然就不相同；因為人的立場不同，受到不同利益關系的制約，出于保護自己的利益因而不能肯定別人的長處；因為人的思維方式不同，每個人站在各自的立場上，從自己的思維定式出發，就不能認同別人，看到別人的都是缺點和不足。就是由于這種種原因，很少有人能夠坦誠地肯定別人的優點和長處，在談到他人的時候，我們都習慣了用批判性的眼光去發現別人的短處，更別提像父母那樣充滿肯定和鼓勵地對待自己了。

    我們必須承認的是，社會中每個人都有自己的長處，每個人的長處都可以在社會中發揮積極的作用。在一個良性的社會環境中，對社會有益的理想狀態是每個人能夠盡量多地發揮出自己的長處。唐朝的楊敬之寫過一句詩：“平生不解藏人善，到處逢人說項斯。”說的是唐朝有個人叫項斯，他的品德和才華出眾，因此到處都夸獎項斯。以后這句話成為一個典故，就叫做“說項”。人們能夠經常地夸獎別人的長處，讓每個人的長處可以發揮出來，并且在人群中擴散，這對個人、對社會，都是十分有益的一件事。

    我們都希望得到別人的認可，最好能像父母那樣欣賞和稱贊我們。但是，如果我們一邊有這些渴望，一邊又總是挑剔別人，那么就不可能營造一個開放和善意的社會心理環境。讓我們做一個有愛心的人，首先肯定別人，然后也會逐漸得到別人的肯定。整個社會的總體心理狀態轉變需要時日，但是我們得朝著這個方向努力。對別人有一顆平等心，一個善意的態度，先去肯定別人的長處吧。

    你有沒有對別人做過的事情不滿意？兩個人從相戀到步入婚姻的殿堂，從一個人的生活到兩個人的生活，你有沒有想過怎樣做才會磨合得更好？愛情和婚姻，不要爭個你死我活。你贏了又能怎樣？你贏了對方，其實也許會輸得更慘。小孩子更是一樣，你夸獎贊美他，他會表現得更好。

    某知名企業在中央電視臺舉辦電視招聘，三位求職者為一個職位展開激烈的角逐。由于職位只有一個，大家都顯得很緊張。有一位年輕人在競爭對手說到精彩處時，竟很自然地為之鼓掌，引得臺下的觀眾和評委也跟著鼓起掌來。最后，評委和企業代表一致決定把聘書發給這位年輕人。

    這位求職者依靠肯定別人的胸懷贏得了職位，是值得我們學習和敬佩的。但是在現實生活中，很多人卻不太懂得為別人鼓掌。學術機構的一項調查顯示，在華人社會中，不懂得或根本就不習慣肯定別人的人占了六成以上。有些人在談到別的成功人士時，甚至用出了“背后肯定有機關”、“都是踩著別人肩膀上來的”這樣的字眼兒。這種心態，使華人在全世界都留下了“單干是條龍，合作是群蟲”的印象。

    在社會生活中，每一個人都渴望得到別人的肯定，同樣，每一個人也應該學會去肯定別人。學會肯定，應該是一種做人的美德，肯定了別人也是肯定了自己，如愛默生所言：“人生最美麗的補償之一，就是人們真誠地幫助了別人之后，同時也幫助了自己。”

    “海納百川，有容乃大。”肯定別人是一種豁達的風度。人無完人，每個人都有自己的長處和短處。對此，妄自菲薄和恃才傲物都是不可取的，它只會使人淪于平庸。而正確地肯定別人就會使平庸變得優秀，使自卑變得自強，使消沉變得進取，使自滿變得謙遜。

    培根說：“欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵，漠視者冰結心城、四海枯竭、叢山荒蕪。”肯定是一種給予，一種馨香，一種溝通與理解，一種信賴與祝福。讓我們學會肯定別人吧！給別人一個笑臉，給別人一絲鼓勵，你會發現，外面的陽光很明媚，自己的心情很燦爛。只要人人都學會彼此肯定，世界就會充滿溫暖與生機！