第(1/3)頁(yè) 顧恪默默旁觀，并未插手，還不時(shí)分心二用處理洞府的農(nóng)活雜務(wù)。 經(jīng)過(guò)試驗(yàn)，能力完全借用與他的薩蘭珠也能輕松地做到這點(diǎn)。 小萍兒有入定之法，卻終究不是工具人，只能單邊“上線”，無(wú)法“雙線程操作”。 小滿(mǎn)？嗯，還是再說(shuō)說(shuō)上課的事吧。 總之顧恪和薩蘭珠承擔(dān)了大部分洞府內(nèi)的活計(jì)，小萍兒不時(shí)休眠萬(wàn)事屋的角色，回洞府幫忙。 步入冬季后，洞府的活也少了大半，兩個(gè)半人做起來(lái)并不忙。 一連三日，一群小乞丐們恍如生活在仙境……的一半。 吃穿起居實(shí)屬夢(mèng)幻，上課是否如在仙境這點(diǎn)則有待商榷。 顧恪訂的教學(xué)計(jì)劃類(lèi)似上一世的小學(xué)生，但他的小學(xué)生涯可不像90后、00后那般“現(xiàn)代化”。 記得當(dāng)時(shí)開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，家長(zhǎng)不時(shí)對(duì)老師說(shuō)的一句話便是“x老師，這孩子要不聽(tīng)話，你該罵罵，該打打”。 當(dāng)然，這話是建立在老師還講師德，被稱(chēng)頌為靈魂工程師的時(shí)代基礎(chǔ)上。 沒(méi)幾年，后面就很少有家長(zhǎng)對(duì)老師說(shuō)這話了。 到了大武這里，無(wú)論是教識(shí)字的蒙學(xué)先生，還是教練武的師傅教頭，對(duì)正常收下的學(xué)生徒弟那必須嚴(yán)苛。 不嚴(yán)苛的，八成沒(méi)打算認(rèn)真教。 對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，被罵只是小懲，被體罰也不算大誡——趕出學(xué)堂、武館才是。 這點(diǎn)上，最溫柔可親的“吳三先生”都不例外，小竹條抽手心、抽腿、抽屁股，那叫一個(gè)啪啪響。 而且身為三輪強(qiáng)者，她們可以控制著竹條，用力精準(zhǔn)無(wú)比，疼而不傷，不會(huì)影響孩子們之后的學(xué)習(xí)。 非要?jiǎng)澐忠幌拢沁@三日時(shí)光便是“仙境與地獄皆有”，仙者七八，地獄二三。 個(gè)例也是存在的，領(lǐng)頭的姜順對(duì)這日子無(wú)比滿(mǎn)足，沒(méi)有任何抱怨。 習(xí)文練武中被糾正錯(cuò)誤，受些懲罰，他仍甘之如飴。 這些年顧恪通過(guò)摸索小滿(mǎn)和小萍兒的晉升過(guò)程，寫(xiě)出了武經(jīng)總要，是一位“理論聯(lián)系實(shí)際”的武學(xué)大師。 加上出攤時(shí)的大量檢測(cè)百姓和武夫的數(shù)據(jù)，總結(jié)出了神念查看武學(xué)天資的方法。 若只簡(jiǎn)單分出低劣、普通、良好、優(yōu)秀、極佳這五個(gè)檔次，他的準(zhǔn)確率在九成九以上。 絕大多數(shù)人只需要神念專(zhuān)門(mén)查探數(shù)息時(shí)間，就能知曉其在哪一檔。 將探查時(shí)間延長(zhǎng)到一刻鐘，對(duì)方在練武之事上的特長(zhǎng)、缺點(diǎn)，適合修煉的武學(xué)類(lèi)型也能推測(cè)個(gè)七八成。 而這群小孩在眼皮子底下待了三天，他們與練武相關(guān)的一切，于顧恪而言幾無(wú)秘密。 姜順的天資在優(yōu)秀這個(gè)層次很不錯(cuò)，武尊有望。 顧恪不由得想起上輩子那句話——人最絕望的不是沒(méi)天資，而是天資強(qiáng)的人，比自己還勤奮努力。 姜順天資與努力兼?zhèn)洌前胪矩舱郏蝗凰⒍〞?huì)打擊很多天賦一般的人。 最后唯一的懸念，僅僅是他能多成功而已。 正在心中盤(pán)算著如何調(diào)整最后兩天的課程，大門(mén)突然被推開(kāi)，門(mén)鈴發(fā)出清脆悅耳的叮鈴聲。 包括一眾小孩們?cè)趦?nèi)，所有人齊齊看向門(mén)口，面露驚訝與好奇之色。 三天時(shí)間，萬(wàn)事屋就來(lái)了這群小乞丐，之后再也沒(méi)有客人。 姜順記得當(dāng)時(shí)帶一群小伙伴跑路，不知怎滴就就看見(jiàn)了這間萬(wàn)事屋。 心中莫名覺(jué)得這里會(huì)很安全，于是帶著一群小伙伴躲了進(jìn)來(lái)。 而事后他們才想起，記憶里這條街道上根本沒(méi)有萬(wàn)事屋存在。 事實(shí)上，唯有身具天地銘感之人才能看見(jiàn)萬(wàn)事屋那如同普通客棧的門(mén)臉，并踏入其中。 一群小乞丐都是托了姜順的福，被他“帶”進(jìn)來(lái)的。 若說(shuō)路邊攤的普通、定向出攤模式是在大開(kāi)方便之門(mén)，惠及眾生，萬(wàn)事屋模式就是少數(shù)“天命之人”的奇遇之地。 當(dāng)然，萬(wàn)事屋的時(shí)限超長(zhǎng)，進(jìn)出限制又極其嚴(yán)格。 于顧恪幾人而言，這就是一個(gè)封閉的“觀光屋”，不如投影碧海城自在，沒(méi)必要花太多精力這事上。 最多萬(wàn)事屋模式與定向出攤，兩者搭配，讓洞府里的生活多一點(diǎn)樂(lè)趣罷了。 腦中閃過(guò)這些念頭，顧恪表面上卻是放下手中書(shū)、筆，淡淡招呼到：“既入此門(mén)，便來(lái)一敘。” 第(1/3)頁(yè)