第(2/3)頁(yè) 而原來(lái)的武圣，加上現(xiàn)在的大新，二者一共幫他在妖詭界刮了一百多年的地皮。 這可是數(shù)以億計(jì)的人兢兢業(yè)業(yè)，每日不斷地從妖詭界弄來(lái)大量物資，統(tǒng)統(tǒng)填進(jìn)了秘境中。 而且越往后，前往妖詭界的人群平均實(shí)力越高，能刮回來(lái)的物資越多。 如今的秘境已超過(guò)兩千萬(wàn)人，且形成了另一個(gè)全新的社會(huì)，或者說(shuō)國(guó)家。 由居民們自己向仙山請(qǐng)求，遂得國(guó)名-一桃源。 桃源的制度有別于大新的帝制，更類似于城鎮(zhèn)聯(lián)盟。 各大城池間沒(méi)有上下級(jí)關(guān)系，只在最高層有族老會(huì)，有問(wèn)題就協(xié)商解決。 實(shí)在解決不了的重大問(wèn)題，上報(bào)仙山，由仙山裁決。 秘境桃源里的文字、歷法、法律、度量衡都被顧恪統(tǒng)一。 有此為基礎(chǔ)，再經(jīng)歷百多年時(shí)間的義務(wù)教育，桃源人與外界的大新人頗為不同。 一是桃源的環(huán)境更平和自由，人們有足夠的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件，進(jìn)一步在各種行業(yè)上進(jìn)行研究推進(jìn)。 二來(lái)顧恪有意無(wú)意間也會(huì)釋放出一些略微“先進(jìn)”的理念，且不搞“蚊子雨”那一套。 因此，桃源的社會(huì)形態(tài)已不似古代封建王朝，倒有些近代社會(huì)的模樣。 而且秘境內(nèi)有足夠的地盤，顧恪就開放了生育限制。 桃源真正成為了獨(dú)力于外的桃源之地，居民們?cè)诶锩娣毖苌ⅲ患偻馇蟆? 不過(guò)顧恪又不是養(yǎng)豬，沒(méi)有真讓他們待桃源里享福的打算。 桃源里也有駐軍，長(zhǎng)期招收二輪以上武夫，前往妖詭界獵殺妖詭，收集物資。 所獲功勞可以換取各種修煉物資和福利。 桃源人口遠(yuǎn)比大新少，顧恪親拘束妖詭界更深處布置下了幾個(gè)單獨(dú)的福地城池，專門給他們使用就行。 有了完全屬于自己的桃源，還有玉龍福地，顧恪對(duì)大新自然不會(huì)太熱切。 包括碧海城、太平城、熊家城這幾處地方，與他的關(guān)系也不再如當(dāng)初密切。 隨著時(shí)間流逝，人也在代代更迭。 當(dāng)初這幾處嫡系里，親眼見過(guò)他，受過(guò)幫助的那批老人不是進(jìn)了秘境養(yǎng)老，就是去世多年。 如今掌控這幾處地方的中高層，大多數(shù)都是大新建立后才出生的人 不說(shuō)他們對(duì)仙山和老祖有多少感情，起碼顧恪對(duì)他們的感覺不算陌生。 就像過(guò)節(jié)回老家，見到不是七大姑就是八大姨的親戚，可大部分除了名義上，實(shí)際上幾年十幾年都沒(méi)相處過(guò)，哪兒來(lái)的親近感。 也就李秀兒還堅(jiān)持在太平城擔(dān)任著大族老。 宋五娘還在碧海城開著遇仙居，碧海城的那個(gè)老武宗也是涼山寨老人。 熊小小還與熊家城有不少走動(dòng)。 王小麥還在明州府城隱居。 這些人變相維持了顧恪與這幾方勢(shì)力的一點(diǎn)香火情，否則它們也不過(guò)是比較親近仙山的幾個(gè)勢(shì)力而已。 百年下來(lái)，誠(chéng)心與它們差不多的勢(shì)力不能說(shuō)一般多，但也不止幾個(gè)，真沒(méi)太多普通的。 這或許也是武圣那些皇(王)室和世家門閥對(duì)下層無(wú)視的原因之 畢竟他們中的大多數(shù)人能活到七八十，小部分中高層能活一百多歲，面對(duì)五六十就算“高壽”的百姓，也很難共情。 而此刻，顧恪很女想閔鈞以他們想要什么，卻沒(méi)有遂他們意的想法。 閔鈞以也明白，自己與仙山之間的“私人交情”，早隨著這百年時(shí)間流逝不見。 那無(wú)數(shù)的賜福金線，是針對(duì)所有人的鼓勵(lì)，與他無(wú)關(guān)。 他目前還擁有的一點(diǎn)“特權(quán)”，也僅限于通過(guò)“仙靈”，能最快查詢和發(fā)布信息。 這點(diǎn)是看在他是大新皇帝的身份上，需要他統(tǒng)籌全局。 實(shí)際上他和仙靈也沒(méi)有任何私人交情，對(duì)方真就如一個(gè)冷漠機(jī)械的傀儡，只會(huì)按照規(guī)矩給予反饋。 再想想自家小妹蘇玉樓也有十多年，沒(méi)再見到那位“秦大人”，閔鈞以就更是遺憾。 他倒是暗示過(guò)自家小妹，試著提出“率領(lǐng)”對(duì)方去潛修 第(2/3)頁(yè)