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    而原來的武圣，加上現在的大新，二者一共幫他在妖詭界刮了一百多年的地皮。

    這可是數以億計的人兢兢業業，每日不斷地從妖詭界弄來大量物資，統統填進了秘境中。

    而且越往后，前往妖詭界的人群平均實力越高，能刮回來的物資越多。

    如今的秘境已超過兩千萬人，且形成了另一個全新的社會，或者說國家。

    由居民們自己向仙山請求，遂得國名-一桃源。

    桃源的制度有別于大新的帝制，更類似于城鎮聯盟。

    各大城池間沒有上下級關系，只在最高層有族老會，有問題就協商解決。

    實在解決不了的重大問題，上報仙山，由仙山裁決。

    秘境桃源里的文字、歷法、法律、度量衡都被顧恪統一。

    有此為基礎，再經歷百多年時間的義務教育，桃源人與外界的大新人頗為不同。

    一是桃源的環境更平和自由，人們有足夠的物質基礎和條件，進一步在各種行業上進行研究推進。

    二來顧恪有意無意間也會釋放出一些略微“先進”的理念，且不搞“蚊子雨”那一套。

    因此，桃源的社會形態已不似古代封建王朝，倒有些近代社會的模樣。

    而且秘境內有足夠的地盤，顧恪就開放了生育限制。

    桃源真正成為了獨力于外的桃源之地，居民們在里面繁衍生息，不假外求。

    不過顧恪又不是養豬，沒有真讓他們待桃源里享福的打算。

    桃源里也有駐軍，長期招收二輪以上武夫，前往妖詭界獵殺妖詭，收集物資。

    所獲功勞可以換取各種修煉物資和福利。

    桃源人口遠比大新少，顧恪親拘束妖詭界更深處布置下了幾個單獨的福地城池，專門給他們使用就行。

    有了完全屬于自己的桃源，還有玉龍福地，顧恪對大新自然不會太熱切。

    包括碧海城、太平城、熊家城這幾處地方，與他的關系也不再如當初密切。

    隨著時間流逝，人也在代代更迭。

    當初這幾處嫡系里，親眼見過他，受過幫助的那批老人不是進了秘境養老，就是去世多年。

    如今掌控這幾處地方的中高層，大多數都是大新建立后才出生的人

    不說他們對仙山和老祖有多少感情，起碼顧恪對他們的感覺不算陌生。

    就像過節回老家，見到不是七大姑就是八大姨的親戚，可大部分除了名義上，實際上幾年十幾年都沒相處過，哪兒來的親近感。

    也就李秀兒還堅持在太平城擔任著大族老。

    宋五娘還在碧海城開著遇仙居，碧海城的那個老武宗也是涼山寨老人。

    熊小小還與熊家城有不少走動。

    王小麥還在明州府城隱居。

    這些人變相維持了顧恪與這幾方勢力的一點香火情，否則它們也不過是比較親近仙山的幾個勢力而已。

    百年下來，誠心與它們差不多的勢力不能說一般多，但也不止幾個，真沒太多普通的。

    這或許也是武圣那些皇(王)室和世家門閥對下層無視的原因之

    畢竟他們中的大多數人能活到七八十，小部分中高層能活一百多歲，面對五六十就算“高壽”的百姓，也很難共情。

    而此刻，顧恪很女想閔鈞以他們想要什么，卻沒有遂他們意的想法。

    閔鈞以也明白，自己與仙山之間的“私人交情”，早隨著這百年時間流逝不見。

    那無數的賜福金線，是針對所有人的鼓勵，與他無關。

    他目前還擁有的一點“特權”，也僅限于通過“仙靈”，能最快查詢和發布信息。

    這點是看在他是大新皇帝的身份上，需要他統籌全局。

    實際上他和仙靈也沒有任何私人交情，對方真就如一個冷漠機械的傀儡，只會按照規矩給予反饋。

    再想想自家小妹蘇玉樓也有十多年，沒再見到那位“秦大人”，閔鈞以就更是遺憾。

    他倒是暗示過自家小妹，試著提出“率領”對方去潛修
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