第(1/3)頁(yè) 太極宮位于長(zhǎng)安城中軸線北部，乃是大唐的正宮，又稱京大內(nèi)。 無(wú)論站在長(zhǎng)安城內(nèi)任何一個(gè)角度，都可以看到太極宮金光閃閃的屋檐瓦頂。 太極宮附近，日夜有披甲軍隊(duì)巡守，常人基本上不可能靠近其百丈之內(nèi)。 李凡在城中隨意轉(zhuǎn)了半圈后，就找了一處旅店，住了進(jìn)去。 長(zhǎng)安城中修士眾多，因此旅店的房間里都配備有蒲團(tuán)。 將長(zhǎng)生安頓好，李凡便直接在房間里打坐調(diào)息起來(lái)。 一直等到深夜，他才緩緩睜開(kāi)了眼睛。 耳中聽(tīng)得窗外打更聲，李凡忽然起身，一步邁出，就輕飄飄的騰起在了半空中。 他的身形變得有些透明，而往下方看去，那蒲團(tuán)上卻好端端的坐著一個(gè)他。 這是天罡三十六變中的游神御氣法術(shù)，可以元神出竅，凌空飛行。 在下方房間中設(shè)下一圈禁制，他便向著旅店?yáng)|側(cè)飛去，那太極宮正處于旅店的東側(cè)三里之外。 夜風(fēng)陣陣，李凡在半空之中，只覺(jué)遍體生寒。 道修第四境叫出竅，講的就是元神出竅。 但在出竅境的時(shí)候，道修能讓元神出竅半柱香的功夫，就已經(jīng)算是天賦異稟了。 元神乃是魂魄之精，意識(shí)的核心，也是生命的根本，十分脆弱。 如果不得其法，貿(mào)然出竅，元神被天地源氣損傷倒還好說(shuō)，如果因?yàn)樵耠x體，無(wú)法歸位，那就是身死道消的下場(chǎng)。 古往今來(lái)，死在這個(gè)關(guān)口的道修數(shù)不勝數(shù)，這也是凡人得道成仙最大的一個(gè)難關(guān)。 李凡如今的修為已經(jīng)跌到了第五境的合體境，不過(guò)他的元神的凝練程度，依然還是第六境的凝神境水平。 道修第六境之所以叫凝神，就是因?yàn)橐氃瘢瑢⑸窕隉挼脠?jiān)固，才能扛得住火災(zāi)，從而借助陰火，將元神與肉身煉成一體，煉就金身。 天下修士眾多，得道成仙的也不少，但能夠成功超脫此劫，卻寥寥無(wú)幾。 所以在天庭之中，第七境之上的修士也能算是一方強(qiáng)者，被尊稱為大仙。 然而李凡卻聽(tīng)大仙級(jí)別的強(qiáng)者說(shuō)過(guò)，道修之道，只有突破了凝神境，才算是真正入道，才算是真正開(kāi)始修行。 以李凡如今的凝神境元神，出竅的時(shí)間差不多能維持兩個(gè)時(shí)辰左右。 但使用了游神御氣之術(shù)后，他的元神離體時(shí)間，卻達(dá)到了十二個(gè)時(shí)辰之久。 要知道哪怕是第七境的大仙，元神離體的時(shí)間也往往不會(huì)超過(guò)六個(gè)時(shí)辰。 這還只是lv 1的游神御氣之術(shù)。 不過(guò)雖然有足夠的時(shí)間，李凡也沒(méi)有耽擱。 元神終究要比肉身脆弱，多離體一刻就多一分危險(xiǎn)，還是早早辦完事，元神歸位為妙。 飄飄御風(fēng)，很快他的元神就來(lái)到了太極宮外。 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著宮墻，他隱隱感覺(jué)到前方仿佛潛藏著巨大的危機(jī)。 元神對(duì)天地源氣的感應(yīng)最為靈敏，李凡知道，前方的地下肯定埋藏著巨大的風(fēng)水大陣。 看著宮門(mén)口巡邏的禁軍，李凡若有所思。 作為人間帝王的居所，南瞻部洲最強(qiáng)大帝國(guó)的首都核心，擁有強(qiáng)大的防護(hù)力量也是很正常的。 但面前宮殿給他的威脅感，卻不亞于天庭真君府的感覺(jué)。 五炁真君乃是五行之神，擁有著馭使五行之力的能力，匯聚成五指山的五行之力，原本該是在五炁真君的控制之下的。 李凡曾經(jīng)去過(guò)火德真君的府中，那座像是被火靈石堆起來(lái)的洞府，給他的感覺(jué)就像是這樣，甚至還沒(méi)有這么有壓迫力。 感受著這種危險(xiǎn)的感覺(jué)，李凡心中卻多了幾分把握。 看來(lái)那位人間帝王，顯然也心有不甘啊！ 運(yùn)起遮掩天機(jī)，他將自身信息全部遮掩，那種危險(xiǎn)感也隨之消失了。 收回視線，他直接越過(guò)了太極宮，往東北側(cè)行去。 在遮掩天機(jī)的法術(shù)之下，千絲萬(wàn)縷的因果線密布，整個(gè)長(zhǎng)安城仿佛化為了一座由因果線構(gòu)成的世界。 看著漫天的因果線，李凡循著其中最粗大的一根，徑直飛了過(guò)去。 那根因果線的源頭一直連到了太極宮東北側(cè)的秦王府，直通寢房。 第(1/3)頁(yè)