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    “這怎么可能？”

    聽(tīng)到鎮(zhèn)元子的話，李凡皺眉道：“我聽(tīng)聞?wù)嫖浯蟮劬褪菙厝バ哪Р乓慌e成就大羅的，他怎么會(huì)再度入魔？”

    鎮(zhèn)元子搖了搖頭，淡然道：“魔由心生，既然活著，難免心生雜念，滋生心魔也是難免。

    心魔乃是人性中的本惡，是人性的一部分，正如同陰陽(yáng)相濟(jì)，善惡也是共生共存，天下沒(méi)有純善之人，也沒(méi)有有純惡之人。

    人性復(fù)雜，哪怕窮兇極惡之人，也會(huì)有所牽掛，純善質(zhì)樸之人，心中也會(huì)生出惡念，正應(yīng)陰極陽(yáng)生，陽(yáng)極陰聲之理。

    說(shuō)句不客氣的話，哪怕是跳出三界外不在五行中的大能，也沒(méi)有唯善者，此乃天地大道，無(wú)法違背。”

    聽(tīng)著他的解釋，李凡若有所思。

    他想起了一生行善，死后卻化為鬼修的劉森，貌似就是。

    而三界大能也都沒(méi)有明確的善惡觀，不僅如此，他們還提出了各自不同的觀念，并遵其行事。

    例如道祖就提出了“天地不仁以萬(wàn)物為芻狗”的觀念，認(rèn)為天地大道自有其運(yùn)行規(guī)律，修道者應(yīng)該保持清凈自然的心態(tài)，無(wú)為而無(wú)不為，才可道法自然，獲得永生。

    而佛祖也提出了“自性本空”的概念，認(rèn)為萬(wàn)法皆空，修佛者應(yīng)明心見(jiàn)性，領(lǐng)悟四大皆空的道理，才能無(wú)我無(wú)常，得究竟涅槃，證得菩提果。

    也就是說(shuō)，想要成為大能，就必須要有自己對(duì)于天地大道獨(dú)特的理解，才能跳出三界外不在五行中？

    鎮(zhèn)元子喝了口茶水，嘆道：“只可惜真武大帝鎮(zhèn)守北域近萬(wàn)年之久，不辭辛勞，最終卻功虧一簣，不僅無(wú)法踏出那一步，還落得個(gè)被鎮(zhèn)壓的下場(chǎng)…唉！像他這等萬(wàn)年來(lái)都堪稱驚才絕艷之輩，都無(wú)法跳出三界，那長(zhǎng)生之道，果然為天地不容。”

    李凡聞言，端起茶杯笑道：“倒不如像道友這般，安安心心做個(gè)逍遙地仙，享受這漫長(zhǎng)壽元，倒也自在。”

    “哈哈！正是如此！”

    鎮(zhèn)元子聞言，頓時(shí)撫須大笑了起來(lái)。

    淺啜一口，李凡狀若不經(jīng)意的問(wèn)道：“我聽(tīng)聞當(dāng)日真武大帝是被紫薇大帝出手鎮(zhèn)壓的？”

    “咦？”

    鎮(zhèn)元子驚咦了聲，疑惑問(wèn)：“此事機(jī)密，你是如何得知的？”
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