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    “須菩提祖師”是一個(gè)慈眉善目的老人形象，他穿著紫色的道袍，手中執(zhí)著一把古樸的拂塵，坐于大殿之中。

    他的臺(tái)階之下，分別坐著許多弟子，祖師在臺(tái)上緩緩宣講著仙家妙道，弟子們則認(rèn)真聽著，唯恐漏了一星半點(diǎn)……

    望獲的到來(lái)，并沒(méi)有打攪到祖師的講道，他小心翼翼地跟著紅衣牽蚊道人進(jìn)到殿中，而后坐在了提早為他所留的一個(gè)蒲團(tuán)上。

    紅衣牽蚊道人安排好了望獲之后，自己也坐在了蒲團(tuán)上，只不過(guò)他的蒲團(tuán)位于所有聽道弟子的最前面，與另一位白衣弟子并排而坐。

    看起來(lái)，這兩人的地位都不低！

    望獲謹(jǐn)小慎微地坐好了，而后也與其他弟子一般靜靜聽講。

    他很想知道，這位“須菩提祖師”究竟有什么本事，能讓即將成圣的太清圣母也要“求”來(lái)一個(gè)聽道的機(jī)會(huì)給自己……

    “……修仙之道，俱在三寶，三寶置換，始有仙道……”

    祖師的講道猶如清泉流響，讓聽者無(wú)不息心靜聽，沉入他的境界之內(nèi)。

    插班生望獲，起初沒(méi)太聽懂，但稍一聽取，便明白過(guò)來(lái)：

    這并不是在講解什么天地間至玄至妙的大道理，而是在講修仙最為基礎(chǔ)的【精氣神】三寶。

    這有什么可講的呢？不過(guò)是成仙之前的東西罷了！

    望獲有些不解。

    但再仔細(xì)聽了一會(huì)兒之后，望獲就品出味兒來(lái)了：

    雖然祖師所講的東西十分基礎(chǔ)，但正是這些最為基礎(chǔ)的東西演化出了如今的輝煌仙道。

    而如今修士，大多只知其然而不知其所以然，他們雖會(huì)仙法，但你若讓他們自己搞一套獨(dú)屬于自己的仙法出來(lái)，那多半是不行的。

    畢竟前人栽樹后人乘涼，而乘涼的后人卻很少能夠明白前人栽樹時(shí)的困難，因?yàn)闃溆植皇撬麄兎N的。

    后人之所以有涼可乘，正是因?yàn)榍叭嗽粤藰洌笕讼胍烁嗟臎觯惚仨氉约簞?dòng)手栽種更多的樹，將一處樹蔭變成一片森林……

    嗯？

    望獲一愣，隨即若有所思：

    “難道祖師這是在暗示我，次生文明要對(duì)原生文明繼往開來(lái)，就必須要追溯原生文明的產(chǎn)生過(guò)程，然后從中汲取經(jīng)驗(yàn)……”

    “學(xué)會(huì)了前人栽樹的辦法，我這個(gè)后人才能栽種更多樹，而創(chuàng)新之處便在于樹的品種不一樣！”

    前人栽了桃樹，那后人就可以栽李樹，前人栽的樹會(huì)在年末掉葉子，那后人就可以栽一種不掉葉子的樹，前人栽的樹是觀賞植物，后人則可以栽果樹……

    望獲莫名其妙地就悟了，他好像明白了一些次生文明與原生文明的異同之處！

    ……

    日子就這么一天天的過(guò)去，“須菩提祖師”也始終沒(méi)有特意招望獲相見(jiàn)，仿佛望獲只是一個(gè)普通的旁聽弟子而已。

    而望獲也在這山中的聽道時(shí)間之中，逐漸安定了自己那顆因?yàn)槿俗暹t遲無(wú)法創(chuàng)新文明而焦慮的心。
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