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    隨著正月的結束，華夏新的一年進入二月。

    在二月二這個龍抬頭的日子，也是華夏傳承數千年開始春耕的時節。

    首先是早上八點，韋珣就登上早已準備好的祭壇，跪在地上張著一卷祭文。

    這是他每年這個時間都會做的事情，祭祀上天，祈求風調雨順、驅邪攘災、納祥轉運。

    雖然按照如今的科學觀，是否真的有效果沒有人知道，但國家大事唯祀與戎，不論是尊重華夏的傳統禮儀還是作為皇帝代表子民祈求今年是個風調雨順五谷豐登的好年頭，都是韋珣必須要做的。

    在1912年，韋珣需要做的事情還是有不少的，其中最為重要的事情出來二月初二的國慶閱兵，另一個大事情就是到泰山封禪。

    登臨泰山，建筑祭臺祭祀上天大地，上報如今治理天下的功績。

    這個封禪泰山不是他不想去就不去的，也不是他想去就能去的。

    封禪泰山的帝王可都是文治武功極為卓著，尤其以秦始皇、漢武、漢光武和唐玄宗哪個不是功業不凡的人？

    封禪泰山是內閣的建議，除了是因為在韋珣領導下，華夏開拓了大量疆土，更是因為天下大治，百姓安樂。雖有戰事卻沒有波及百姓生活，可以說當前的功績雖比不上秦始皇，比起漢武帝也不差了。

    最為重要的事情是接下來的第一次世界大戰，是對華夏帝國的一個極大挑戰，提前封禪泰山，有利于國內政局穩定。

    否則在一戰之后封禪，哪怕是戰勝之后，也會因為戰爭的創傷背負窮兵黷武不恤民力的負面標簽。

    還有一層原因是酬功，封禪這樣的大事情，可不是只有韋珣一人，各部臣工也會抵達，有史官記錄參與的人員。

    這是要記錄在史冊之中的。

    人活一世，無外乎情、利與名，相比于感情和利益，對于這些身居高位的大臣來說，反倒是青史留名得個能臣之名更是他們希望的。

    當然，韋珣也自忖現在他帶領的華夏卻是有著封禪泰山的資格。

    讓華夏的領土增長到原來的三倍，國民生活逐漸富足，僅僅這兩個文治武功，完全夠資格封禪泰山。

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