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    許硯秋莞爾而笑，贊嘆說(shuō)道：“誠(chéng)哉斯言！薔二爺不愧是讀書(shū)人，這大胸襟不讓道門(mén)一代宗師啊！”

    這明顯拍馬屁的話，賈薔并不覺(jué)得刺耳，他可不知道對(duì)方是神霄派道姑，雖說(shuō)懷疑對(duì)方全真的身份，可人家就是以這身份示人的。

    全真教就是三教合一的結(jié)果，王重陽(yáng)本身是讀書(shū)人，宋代流行禪宗，許多大文豪都跟出名的和尚往來(lái)。

    最出名的典故，就是蘇東坡跟佛印禪師的互動(dòng)禪機(jī)。

    那個(gè)心中有佛，看眾生皆是佛，心中滿是大便，看別人都是大便，就是蘇東坡被佛印打趣的禪機(jī)之一。

    王重陽(yáng)也不例外，同樣學(xué)了不少佛學(xué)理論，后來(lái)看破官場(chǎng)，出家修道，整出全真教來(lái)，就是把道釋儒三家的理論融合而成。

    許硯秋明面上是清徽派的，作為王重陽(yáng)親傳弟子的孫不二創(chuàng)建的清徽派，在全真教中不算最出名的，但卻是最接近佛教理論的道教派別。

    不像丘處機(jī)的龍門(mén)派，在他徒弟尹志平、趙志敬兩位掌教后，融合大量正一教的理論，大有把全真教重新回歸原本道教的模樣。

    像符箓、雷法等，王重陽(yáng)時(shí)代是沒(méi)有的，這是正統(tǒng)道教的東西，但后期的全真教也都有了。

    只有清徽派，保持著修煉內(nèi)丹術(shù)，清凈無(wú)為，與人為善的義理。

    賈薔聽(tīng)?wèi)T了馬屁話，自然不會(huì)覺(jué)得對(duì)方的話突兀，奇怪的只是對(duì)方的身份不該拍馬屁。

    但他也不會(huì)給人沒(méi)臉，當(dāng)場(chǎng)指責(zé)人家拍馬屁，而是笑著說(shuō)：“賈某可不敢比一代宗師，道門(mén)先賢國(guó)亂則出世扶危，天下太平則隱居深山，這種大胸襟，不是任何宗教可比，賈某自忖自己都做不到。”

    “哦！這么說(shuō)薔二爺推崇道門(mén)了？”

    許硯秋驚喜的問(wèn)道，賈薔笑道：“道門(mén)是我華夏土生土長(zhǎng)的宗教，凡我華夏兒女，哪有不推崇的道理。”

    這話讓許硯秋眼神大亮，忽而嫣然一笑，狡黠的說(shuō)：“可二爺卻是佛門(mén)弟子呀！”

    “呵呵呵！”

    賈薔摸摸鼻子自嘲的笑了笑，自己為何拜師明因老尼，原因可不能告訴別人。
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