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第兩百零九章:阿撒托斯與偉大的父神-《群星歸位,開局簽到死靈之書》


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    那位始終沉睡,象征著世界終結的神祇。

    阿撒托斯。

    “那我呢?”

    布魯斯遙望著面前被金光排斥的混亂,他手指著自己的鼻子。

    “我又是誰?”

    “前世我是李晟,一個普普通通的21世紀青年,現在我又是布魯斯.李,密大的圖書管理員,一個巫師,一個舊神。”

    “那我現在呢?”

    布魯斯看著面前的混亂,看著那本懸浮在熵中毫發無損的死靈之書。

    “你又告訴我,我是早在舊日宇宙前,便存在的神祇,是被稱為偉大父神的文明秩序之光?”

    “回答我,我到底是誰。”

    布魯斯沒有咆哮,他其實心里早就已經有了判斷。

    一個人類就算在天賦異稟,也沒可能在短短幾年的世界從一個巫師變成舊神。

    還是擁有足以與熵之權柄媲美的舊神。

    布魯斯并不相信這一點兒,天下沒有免費的午餐。

    從他真正成為文明秩序之光那一刻起,他其實就有了覺悟。

    但他可以不接受這樣的力量嗎?

    當然不行,這里是克蘇魯世界,沒有足夠的力量,可能你出門坐個火車,高高興興吃著火鍋,唱著歌,就被邪教徒給劫了。

    地球從來都是在鋼絲上跳舞,宇宙中外神唯一指定蹦迪場可不是開玩笑的。

    平時整個宇宙難以遇見的舊日,你在地球散個步都能碰到兩三個,只存在于傳說中的外神,說不定你出個門就能遇到某個黑皮小子對著你露齒一笑。

    所以,在那之后,他刻意區分了作為舊神的文明秩序之光和他作為人類布魯斯的界限。

    避免自己徹底喪失人性。

    而且無論是諾登斯還是奈亞,在稱呼他時,都罕見地使用“他”而不是“祂。”

    很明顯,這兩個家伙是知道什么的。

    當初九界毀滅,奈亞與奧丁站在一起,很明顯知道偉大父神的內幕,而諾登斯作為幫助布魯斯通過梅林遺留下來的熵之權柄晉升為文明秩序之光的推手。

    布魯斯可不相信這個老家伙什么都不知道。

    只是當他明白這一點兒的時候,已經在外太空,并且進入了奈亞開辟的小世界內,無法去當面詢問諾登斯。

    嘩啦啦——

    從未有過動靜的死靈之書突然動了起來,書皮翻開,一頁頁書冊開始自我翻動。

    上面古老的文字符號消失了,取而代之的是一串全新的文字。

    “你好,偉大的文明秩序之光。”

    面對布魯斯的質問,死靈之書居然真的做出了回答。

    布魯斯對于這一幕并不驚訝,既然死靈之書是阿撒托斯的產品,那它有任何反應都是正常的。

    他清了清嗓子,認真道:

    “告訴我,死靈之書。”

    “舊日的九界,所祭祀的偉大父神到底是不是我。”

    “我”是一個哲學的概念。

    在前世,布魯斯的哲學造詣并不高,甚至于可以說是沒有。

    對于,本我,他我,超我,他只有一些粗淺的認知。

    直到如今成為舊神,閱讀了大量的神話書籍后,他對于“我”的認知已經超脫了人類的范疇。

    首先便是物質與意識的唯一性,對于普通人而言,物質是決定意識的,意識需要依賴物質才能存在,但是對于巫師而言,這并不準確。

    踏足禁忌領域的大巫師,甚至于可以在肉體死亡后,拋棄一切,單純以精神狀態存在,完全不依托任何物質。

    而到了神祇領域,物質和意識甚至都沒有了意義。

    權柄才是唯一。

    就像是洛基,九界時期的祂是詭計之神,火焰之神,在化作尼格霍德又被芬里厄摧毀后。

    其實洛基無論是意識還是物質都已經消亡了。

    但奈亞用火之權柄制作而出的克圖格亞,其實依舊是洛基。

    這就是神祇的權柄不滅。

    只要世界上還有火,還有能量,那一切能量都可以洛基。

    隨意點燃一堆火,這其中是有洛基的物質還是意識?

    其實都沒有,但這堆火就是洛基。

    所以這個問題其實是很寬泛。

    但布魯斯卻找不到更好的問題,因為按照他自己的理解。
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