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    “嗯？”

    “你居然想問的，是這個問題？”

    魯班有些詫異的看著李響。

    鬼谷一脈他略微有所了解，聽說人數(shù)都很少，也很神秘，但是出來的每一個人都大有來頭。

    他本來對李響的師傅有些猜測。

    但是看李響拿出這份設(shè)計圖之后，卻愈發(fā)的有些迷茫。

    現(xiàn)在李響又問他這個問題，更讓魯班有些困惑。

    難不成，這是鬼谷一脈的某道分支，一直隱世不出？

    今日讓自己遇到了？

    魯班隨意的猜測著。

    他出身不是很好，了解的信息并不多。

    只知道鬼谷一脈，是極為特殊的一道傳承，雖然在百家之中也有縱橫之名，但是起源卻比今日的百家早了數(shù)萬年，幾乎可以追溯到儒道初建的時候，是極為極為特殊的一脈。

    “魯班先生？”

    “啊。”

    “抱歉，有些走神了。”

    “百家的事情不是什么秘事，你師傅沒有同你講過嗎？”

    “家?guī)熎饺蛰^忙，并未提及此事。”

    “還請魯班先生慷慨告之。”

    李響點(diǎn)了點(diǎn)頭，朝著魯班繼續(xù)詢問。

    他確實(shí)非常好奇，魯班和扁鵲這種獨(dú)特的浩然氣，和正統(tǒng)的儒家有何不同。

    關(guān)于這個世界的超凡之力，李響做過深入的了解。

    大體上可以分為體，魂，心，三種路徑。

    武道修體，仙道修魂，剩下一種，便是有些玄之又玄的修心。

    佛門說是開慧得無上正覺，儒家講書破萬卷心中韻神，以求自身靈性的超脫。

    修心和其他路線不同，講得是真靈不昧，但是其實(shí)并不能帶來太多的超凡之力，所以佛門多修武道，以禪宗之法講究以武入靜，求不動心，得無上正覺。

    此外佛門還有一些其他得傳承，更加神秘，李響尚未接觸到，不做定論。

    儒家則是依托人道，人道雜糅儒道，得求超凡之力，這當(dāng)中得原理李響不是很了解，但是白澤的只言片語當(dāng)中透漏過一些內(nèi)容，李響對此隱隱有些猜測，但是還需要日后繼續(xù)印證。

    兩種修心之道，在沒有修到大成之前，并沒有強(qiáng)勢的表現(xiàn)，都需要依附外道，以求超凡之力。

    佛門習(xí)武，儒者入仕。

    這是已經(jīng)數(shù)萬年都沒有過變化的路線。

    但是李響剛才看到，魯班突破的狀況，似乎另有玄妙，像是開了第三條路一樣。

    并非是入仕之后所得的提升，也不是寫出了能夠交感天地，交感人道的獨(dú)特文章，而是從那些工人，從那些工具，從整個工地當(dāng)中得來的。
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