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第一百七十九章 年-《覆清1796》


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    養心殿。

    天還未完全亮時,如今已經老態龍鐘的乾隆便已醒了過來。

    “今兒個是小年啊,福喜,早膳可安排妥當?”

    作為帝國皇帝的乾隆,在政務之余,竟然還能抽出精力過問年節的準備事宜,甚至在細節上都毫不放過。

    拋卻奢侈之外的宮廷消耗,對于過年,乾隆也并非刻意在這幾天要多么揮霍無度,更多的是在細節和禮儀上的問題,盡可能烘托出與宮廷生活相匹配的皇家年節氣度和體面。

    其實早在小年的前四天,乾隆就已經由欽天監官員選擇吉日“封印”了,也就是將乾隆的玉璽暫時封存起來。

    封印這天,要在交泰殿里舉行隆重的儀式,供案上擺設酒果、點燃香燭、乾隆拈香行禮后,管理玉璽的官員捧著印章出店,到乾清宮門外進行洗拭,再捧入殿內加以封貯。

    待元日后,選擇吉日開封,至此,乾隆便正式開啟了過節休假模式。

    福喜聞言連忙回道:“回太上皇,養心殿的早膳已在準備了,黃米飯一品,燕窩掛爐鴨子、掛爐肉、野意熱鍋各一品,萬年青酒燉鴨子熱鍋一品,八仙碗燕窩蘋果燴肥雞一品,青白玉碗托湯鴨子一品.......,共計二十一品?!?

    “颙琰那里也安排妥當了嗎?”如今乾隆雖然退居幕后,但還是依然把持著朝政,所以在禮節上要和嘉慶分開,這不能亂來。

    “回太上皇,昨兒個奴才又去毓慶宮提醒了一遍,想來應該也安排妥當了?!?

    乾隆聞言點了點頭,起身活動了一下后,便感覺有些氣喘吁吁了:“唉,朕老了!”

    要擱以前,每逢小年祭祀灶王爺時,乾隆帝還會親自上陣,在炕上擊鼓拍板唱曲。

    明清時期,官民祭灶日期的區分已經漸漸模糊,尤其在北方地區,往往官民都將臘月二十三視為小年,而遠離政治中心的南方,卻多有保留臘月二十四、船家亦有保留二十五祭灶的習俗。

    祭灶的傳統由來已久,早期灶神與火神常混為一談,恐都來源于對火的原始崇拜。先秦時期,祀灶即為“五祀”之一。

    后這一信仰漸漸人格化,便出現了灶神,民間呼為灶王爺,有的地方還同時供奉“灶王奶奶”,使灶王爺有家有室,形象更接近普通百姓。

    作為最受廣大群眾愛戴的天庭基層干部,要在今晚返還天庭,匯報這一家人一年來的吃穿用度等狀況。

    關于灶王爺,民間傳說版本很多,但是可以說灶王爺是一位祥神,正所謂“上天言好事,下屆降吉祥”。

    清朝的皇帝從雍正年間開始,每年臘月二十三在坤寧宮祀神,為了節省開支,皇帝順便把灶王爺也拜了。

    以后王族、貝勒隨之效仿,于臘月二十三祭灶,自此開始有了官民在不同日子過小年的分野。

    清宮祭灶,例設祭品三十三,帝后親自拈香,頗慎重其事。

    清宮由宮殿監率各該處首領太監等設供案,奉神牌,備香燭、燎爐、拜褥,奏請帝、后分別于坤寧宮東墻的灶君神像前拈香行禮。

    傳說灶神是一美男子,為守男女大防,女子往往不參與祭灶,而滿族風俗和女子地位顯然與漢家不同,皇后也是主祭人之一。

    相對于注重禮節的太上皇乾隆的隆重對待,如今已被西南局勢搞得焦頭爛額的嘉慶甚至都沒把年節當回事。

    成都、西安幾乎同時丟失的消息傳到了紫禁城,傳到了嘉慶的手上,嘉慶頓時怒不可遏的罵道:“好嘛,貴州丟了,四川丟了,陜西也丟了,依朕看來,這云南恐怕也不保了?!?

    登基還沒滿一年,幾乎丟了西南全部,換做誰,恐怕也不能平心靜氣的對待。

    “皇上息怒,臣等萬死!”下方的一眾官員見狀連忙跪下請罪道。

    ..........

    于此同時,宮外,西城,宣南坊,劉氏布莊。

    鄭大沖雙手捂在袖子里,整個人聳成一團了,站在柜臺前邊跺腳邊哈氣道:“劉叔,這北邊也太冷了吧?!?
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