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    次日。

    白父就以重金聘請了臨安名師前來教導白貴。

    “崇寧、宣和年間的進士科科舉，臨安府中，我教導出了三名進士，令郎天資聰穎，定會獨占鰲頭，一舉中舉！”

    一個寬衣大袖的老儒生，在白家堂前如此對白父說道。

    “有周師教授犬子課業，我亦是放心?！?

    白父陪侍在旁，拱手道。

    甭看這個老儒生并無功名，最好的成績亦只是發解試中了選人（應貢舉合格者，謂之選人），但教授學生厲害，臨安府是江南精粹之地，能教授臨安府的考生應試中舉，成為進士，可見其本領。

    “富貴見過周師……”

    白貴亦是在堂前行禮，拜了這個老儒生為師。

    不過他們之間并未定下師徒名分，這只是白父為了白貴能神童科中舉，特意花費高價請來的名師，在這一段時間傾囊相授，臨時抱佛腳罷了。

    紹興十二年的春闈科考，早就已經開始舉辦。

    省試（尚書省禮部試）的科考名單亦快被貢院張列出來。

    所以趙構的圣旨，是特批白貴直接參與殿試。

    殿試，按照以往慣例，在省試結果出來之后，近一個月內，就會開始進行殿試，排省試取中進士的名次。

    尚書省禮部試，可以看做是明清兩代的會試，通過鄉試得舉人功名，就能入京參加會試，只要會試有名，沒有名落孫山，就算是準進士，其后的殿試用來排名次。

    宋朝科舉不像明清兩代那么完備，有嚴格的升級制度。像熙寧興學（熙寧,    宋神宗年號,    王安石主持）,    崇寧興學（崇寧，宋徽宗年號，蔡京主持）,    實施三舍法，“上等以官,    中等免禮部試,    下等免解”,    意思是上舍生直接就能授官，中舍生免除省試,    入殿試，下舍生免除各州進行考核的解試，直接入省試赴考。

    宋代科舉三級,    解試（州試）、省試、殿試。

    而神童科不像其他諸科那般嚴厲。

    直接入殿試,    這并非什么特別的寵幸,    只是慣例罷了。

    有了老儒生的突擊訓練,    白貴對此時的儒經，亦開始慢慢掌握,    駕輕就熟。

    ……

    五天后，省試名次已出，且定下了殿試的時間。

    二十余天后。

    殿試開始。

    白貴入臨安行宮赴考。

    垂拱殿。

    一行行的木案陳列,    皆有考生入列做答。

    有進士科、九經科、五經科、開元禮、三史、三禮、三傳、學究、明法、明經等各科考生。

    “熙寧八年，王安石變法,    下令廢除詩賦、貼經、墨義取士，專以經義、論、策取士。”

    “宋人亦說：‘國家以科目網絡天下之英雋,    義以觀其通經，賦以觀其博古,    論以觀其識，策以觀其才。’”

    “所以歷朝以來，重策問而輕詩賦?！?

    白貴坐在神童科這一列，舉首，觀看進士科及其他各科的考題，這些考題都被書吏舉著牌燈，來回游走,    所以他能看到一二。

    題目上，殿試的題目都是策問。

    問的都是當今的時局。

    財政多弊、民生多弊、邊備多弊等等，如何解決。

    “知易行難啊?！?

    “趙九妹心中亦有抱負，可惜……只有抱負,    而沒有膽魄。宋人不是沒有可任用的國士，奈何趙宋不行?！?

    白貴看到此，搖了搖頭。

    他是神童科的考生，不是進士科、明法科等科的考生，這些題目他雖說會答，但一者與他無關，二者答了又能如何，知道你有才華，但不會去用你。

    他低頭，專心對付試卷上面的詩賦。
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