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第55章 可道可魔,就是無佛的劍典-《我于諸天立玄門》


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    《慈航劍典》以“氣主靈神心”五大要訣為綱領,分別是劍氣長江、劍主天地、劍靈寰宇、劍神無我、劍心通明。

    其中劍神無我、劍心通明之間還有一個名為心有靈犀的過渡階段。全篇修行由淺入深,開篇從最直觀的真氣入手,然后逐漸深入的高深的心境修行。

    全卷分十三章,以“靜”、“守”、“虛”、“無”為主,總體上還是沒有脫離道門守靜篤致虛極的樊籠,講究修成一顆清靜虛無之心。

    劍典第十三章之后還有一種徘徊于死亡邊沿般的枯禪坐,名為“死關”,倘若道行未夠者妄自修行,會全身精血爆裂而亡。

    《慈航劍典》從心有靈犀入劍心通明,再入死關。自古以來,能做到劍心通明這一步的也都屈指可數,而能入死關的唯有創派祖師地尼一人。

    最后一頁看完,陳元化將秘籍合上,手中分出一縷真氣開始按照《慈航劍典》記載的方式運行。這一手是在滅情道眾人身上實驗出來的成果的一部分。

    完整版應該是直接利用真氣構造一個仿真的人體經絡圖,然后分出一縷真氣與心神入駐,直接以第一視角來感受功法的推演,同時體內的心神同步進行推演。

    但現在受限于境界不足,此時陰神和陽神不過是初成,還未喚醒體內的靈光,形成元神,所以陳元化現在使用的只是極致青春版。

    只是利用離體的真氣進行初步的修煉,采集出基礎數據再加上《紫血大法》中的只言片語,在心湖之中建立模型進行推演。

    雖然速度慢了些,但勝在安全,還沒完全搞清楚就在自己身上試驗,這種事陳元化是做不出來的。

    待到手中簡陋的運轉體系已經支撐不住后,陳元化一把捏散手中的真氣團,閉目把心神沉入心湖之中,開始進一步推演。

    良久之后,陳元化睜開眼睛,輕吐一口氣,心中對于這門功法已經了如指掌。

    身上氣質一變,原本身上的清圣氣息一變,一種超凡脫俗的氣質油然而生,衣袍無風自動,整個人顯得遺世獨立。
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