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    數千年的人類歷史早就總結過一個規律，那就是“利益才是推動社會進步的重要動力”！

    數學被加入了科舉之后，雖有不屑之人。

    但是，恩科作為科舉的一個變種，它同樣也是一條人生正途，依舊會有很多人口嫌體直的紛紛加入到數學學習的熱潮之中。

    畢竟，這也是一條金燦燦的人生大道，沒道理因為自己背過幾本圣賢書就將這條正途拋棄的。

    君不見，古代王朝沒錢的時候官方賣官的時候，也照樣會有不少讀了一輩子圣賢書的人傾盡家財去捐一個官的。

    像這么過分，一點都不符合儒家價值觀的賣官買官的捐官之路，讀書人們都愿意走。更何況，這還是要進行考試的恩科。

    所以，當朱常洛的皇太子第一詔發出后，很多苦求科舉上升無門的落魄士子們，轉而悄悄的搜羅起了平時不受人重視的數學書籍。

    一時間，像《九章算術》《周髀算經》等經典數學著作開始暢銷起來，竟有洛陽紙貴之趨勢。

    可見，古人對考公務員的熱情，絲毫不亞今人！

    這種情況，不知是可悲還是可嘆。

    “玄宰啊，你怎么能慫恿殿下這般胡鬧呢？”

    王錫爵在下了值后，與同樣在軍機處下值的董其昌走在了一起。

    雖然這話聽著有點像是教訓，但他的語氣之中已經沒有那種對晚輩訓話的口氣了。

    董其昌很自然的落后王錫爵半步的距離，二人之間的談話更像是一種平等的朋友關系。

    這也許就是禮部尚書和軍機大臣的身份光環給了董其昌底氣吧。

    董其昌聽王錫爵的感慨，他回道：“元輔，恩科是殿下施恩天下苦讀已久不得其門的學子們一條上進之路，是仁德，更是恩典。”

    王錫爵嘆息一聲：“但是，恩科考數，考泰西語，這可是曠古未有之事。這是在壞規矩。”

    董其昌意味深長的說道：“元輔，規矩不是我們做臣下的可以立的。”

    王錫爵也感覺到了失言，他立刻止住了話題，不再去議論此事。

    畢竟，恩科的詔書已經發出，現在已經是天下共知之事。

    這時候，若再做這個馬后炮，不僅于事無補，還會顯得他這位內閣首輔沒有擔當，沒有原則。
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